烦恼就是自己心灵的反思。对自己、对他人、对世界、对事务，生起种种评价、判断、思考，因没有答案而呈现心的焦灼浮躁。
在表现上，这种心灵的反思就是觉察和思索的开始。
所以，从这样的意义说，自己的心的烦恼，就是自己觉察和思索的开始。
但是从结果上，思索的开始，并不等于觉悟的出现。所以说，烦恼即菩提，只是在表相上的相似性，只是开始，还不是完成。
在表现上，这种心灵的反思就是觉察和思索的开始。
所以，从这样的意义说，自己的心的烦恼，就是自己觉察和思索的开始。
但是从结果上，思索的开始，并不等于觉悟的出现。所以说，烦恼即菩提，只是在表相上的相似性，只是开始，还不是完成。
参考资料：知道
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2010-01-08
心里有事即烦恼，心里无事即菩提。
众生常迷不觉就会流落于生死，众生常觉不迷即可解脱到涅盘本回答被提问者和网友采纳
众生常迷不觉就会流落于生死，众生常觉不迷即可解脱到涅盘本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2010-01-07
烦恼就是对修佛人自己的考验 不把烦恼当烦恼 别是菩提正觉 就是看破烦恼
生死即涅盘 看破生死 便是心灵的升华 死了肉身没了 就往生天国 即涅盘
生死即涅盘 看破生死 便是心灵的升华 死了肉身没了 就往生天国 即涅盘
第3个回答 2010-01-07
如果真正开悟没有了分别心，就会发现，烦恼就是菩提，生灭的现象就是涅盘。
第4个回答 2010-01-07
烦恼即菩提:转烦恼为菩提,
比如:亲人离取,失去亲人心情自然不好,每当当提起自然引起悲伤,这就叫烦恼,转烦恼为菩提,意思是换一种说法比如:驾鹤西游去了!与前者比较,后者的方法:转烦恼为菩提,/
比如:亲人离取,失去亲人心情自然不好,每当当提起自然引起悲伤,这就叫烦恼,转烦恼为菩提,意思是换一种说法比如:驾鹤西游去了!与前者比较,后者的方法:转烦恼为菩提,/
相似回答
