请问离相即佛是什么意思？？？

离相就是不着相，佛无一定【固定】形像，

佛说不要「着相」，是让我们做什么？是为了让我们脱离六道轮回，超越火葬场与生死。
1、真理不是“相”，无相才是真理，宇宙空间本来无形，所谓的经验，就是着相与取相，
智慧即是离相，以断执着，来摆脱一切物理的约束故，这会让心镜开明，佛眼无边，
因果是取着假形所造的诸业与报应，心什么都不“着”，才是最自然的不假的，不灭的涅槃境界，无所得故。
2、“着相”即是不执著自我的意识，断我执故，同时也不执著感官现象，离法执故，意识与感官现象，都是幻影。
3、不是把自己当做一种”不存在“或者“无意识”是究竟，你把自己当作不存在，是不见本心，是为了邪智 ，
你把无意识当智慧，则是执着空相，也是错的，不要有所“当作”，与认为，这些都是自以为是，全是妄想，都是在起妄念。
4、生活中能不断观察色香味触法皆是虚幻，不贪不取，慢慢远离，直到心定不动，成就各种神通成佛，才是运用不着相的佛法。

离相即觉
我们凡夫的“心”执取“相”，取得很“厉害”。什么意思？稍碰点事，心就不舒服。就是这个意思！
看到点啥，心就跟着跑了：看见美女、看人住大house、看人开辆好车、看人混的人模狗样、娇妻娇女、心安奈不住啊！大庭广众之下，凡夫只能装个“人相”，不去如法对治控制不了的“贪心”，在那装！能装出啥？活着还行，死后“心识”被牵引跑了就坏了菜了…所以，凡夫啊，控制不了自己的心。贪心将心识引入饿鬼道，是我们罪恶生死凡夫控制不住的。不明白这些哪能行啊！？
听到点啥，耳根就竖起来了，对方言行稍有不如自己的意，就控制不了心里的嗔怨恨…。本来可以“以嗔恨自己业力不清净”对治。
凡夫他不明白啊！结果，把怨恨、脾气发泄给对方，好像暂时快活了一阵，结果造下更多的“恶口”恶业！自己的愚痴啊，把我们自己搞得多冤啊！活着还行，死的时候，“心识”控制不住啊，被怨恨引入地狱，冤不冤？罪恶生死凡夫，他不明白这个道理。
凡夫一天到晚“我我我”，只顾着神圣不可侵犯的“业力我”，他不明白心的本性是大手印，是包容、慈悲、无别。一生中，都活在“愚痴无明”里。控制不了自心，包容不了！想容，容不下别人！不想分别，也控制不了，被自己的业力把对境分得清清楚楚。
业力就像有色眼镜。带在眼睛上看世界，都是乌黑一片。凡夫愚痴！认为“世界是黑的，眼镜没问题！”活着还行……
看到比自己差的、不如自己的、来劲了：横挑鼻子竖挑眼，NB的不得了！凡夫控制不了自己的心，心就在散在对方的样子～“相”上，控制不了心！心离不开“相”，离开相不就觉悟了么！生死轮回凡夫，他不明白离相即觉的道理，他也根本不想让心离相，图个清静，眼丁丁弄你，恨你、瞧不起你，把自己的心恨到骨头缝，其实他也不想，他心难受啊！他没招，你也没招！
这都是凡夫“愚痴无明”～“贪嗔痴慢疑嫉妒”的业力啊！
对凡夫说点好话，他怀疑你的动机。自己的这个疑心病啊，怀疑这怀疑那，让他也难受，凡夫他控制不了，也没有智慧，他也没办法！
这都叫随业流转。
心能离开相么？心天天散乱在各种相上，他的心离不开，你让他的心离开，他心难受！业力吸引他的心识，执着的磁铁一样控制不了。“哎呀我靠，吸过去了？！”
大部份凡夫，那都是不知不觉的，甚至根本抓不住自己的心、念、意识。
我“贪心来了、怨恨来了、容不下了、瞧不起了、疑人偷斧、什么疑人！无凭无据就能一口咬定就是他偷的！…嫉妒有钱有权有势的人、或变成巴结…”你要是问他为什么这样呢？他就说了“这就是我！”“我就这样！真实的我就这样！”“我是真的”……你没办法。他愚痴，不明白“心识”随业流转于轮回。心在相上一住、一着、就是一辈子……他愚痴，他认为“烦恼是心的本性”、“人生就是为了痛苦、谁也离不开烦恼而生为人”
离相即觉！啥时候才能觉出、掘出自己“心识”中本具善良、慈悲、智慧、光明的“音”呢？
老祖宗发现了宇宙的智慧，并用文字记载了下来。我们的上一代没有这样教我们啊！我们怎么教会给下一代呢？佛陀说众生皆具如来德相。每个众生都有意识，我们忽略了“意识”两个字中“因光明而立”的“音”=如来。