无上菩提 是什么意思，佛学如何解释

如题所述

无上菩提（wú shàng pú tí）是佛教语。谓最高之觉悟境界。《大宝积经》卷二八：“彼菩萨信诸如来正真正觉无上菩提。

” 宋 苏轼 《题王霭如来出山相赞》：“错不错，安得无上菩提成等正觉？”《初刻拍案惊奇》卷二八：“凡是洞中，各有一个尊者在内做洞主，住居极乐胜境，同脩无上菩提。”

佛教人物，佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智，称为菩提；佛之菩提为无上究竟，故称无上菩提。三菩提之一。又作诸佛菩提、阿耨多罗三藐三菩提、无上正等菩提、大菩提。大宝积经卷二十八（大一一·一五七上）：‘常化诸众生，心不生疲惓；于无上菩提，坚固不退转。’

扩展资料

有关佛之菩提，据大智度论卷五十三载，有五种：

（一）发心菩提，谓十信菩萨发心求菩提，其心则为至菩提果之因。

（二）伏心菩提，谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。

（三）明心菩提，谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净，即所谓般若波罗蜜相。

（四）出到菩提，谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，亦不执着般若波罗蜜，灭除系缚之烦恼，出离三界，到萨婆若（一切智），故称出到菩提。

（五）无上菩提，谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提，即佛果之觉智。

以上合称五种菩提。又法华经论卷下于佛之法、报、应三身，立法佛菩提（法身菩提）、报佛菩提（报身菩提）与应佛菩提（应身菩提）等三种菩提。

参考资料来源：百度百科-无上菩提

参考资料来源：百度百科-菩提