急！！！！！！！！河上公注文翻译

道可道，谓经术政教之道也。非常道。非自然生长之道也。常道当以无为养神，无事安民，含光藏晖，灭迹匿端，不可称道。名可名，谓富贵尊荣，高世之名也。
非常名。非自然常在之名也。常名当如婴儿之未言，鸡子之未分，明珠在蚌中，美玉处石间，内虽昭昭，外如愚顽。无名，天地之始。无名者谓道，道无形，故不可名也。始者道本也，吐气布化，出于虚无，为天地本始也。有名，万物之母。有名谓天地。天地有形位、有阴阳、有柔刚，是其有名也。万物母者，天地含气生万物，长大成熟，如母之养子也。故常无欲，以观其妙；妙，要也。人常能无欲，则可以观道之要，要谓一也。一出布名道，赞叙明是非。常有欲，以观其侥。侥，归也。常有欲之人，可以观世俗之所归趣也。此两者，同出而异名，两者，谓有欲无欲也。同出者，同出人心也。而异名者，所名各异也。名无欲者长存，名有欲者亡身也。同谓之玄，玄，天也。言有欲之人与无欲之人，同受气于天也。玄之又玄，天中复有天也。禀气有厚薄，得中和滋液，则生贤圣，得错乱污辱，则生贪淫也。众妙之门。能之天中复有天，禀气有厚薄，除情去欲守中和，是谓知道要之门户也。

道可以道，对经学教育的方法。非常道。非自然生长的规律。常道应当没有为修养，没有事情安定百姓，含光藏晖，消灭了形迹隐匿头绪，不可称道。名可名，对富贵尊荣，崇高的名声啊。
不是常叫。不是自然常在的名字啊。固定名称应该像婴儿还不会说话，鸡蛋的不分，明珠在蚌中，美玉在岩石间，内心虽然明显，国外如愚蠢顽固。无名，天地之始。没有名字的人叫道，大道无形，所以不可名的。开始的道路根本，吐气布化，出于虚无，为天地本开始的。有名字，万物之母。有称天地。天地有形位、有气、有柔刚，这是他有名的。万物之母的人，天地含气生万物，长大成熟，如果母亲的养育孩子的。所以经常不想，来观看其中的奥妙；妙，主要的。人们常常能不想，就可以看到道路的关键，要说一点。一出布叫道，协助说明这不是。常有想，以观察其侥幸。侥幸，回家了。常有想的人，可以看到一般人所归附趋势。这两种人，同出而异名，两人，对有想不想了。同出的，同出人心的。而名称不同的，的名称各不相同的。名无欲的长存，有希望的灭亡自己的名字。同时对深奥的，玄，天啊。说有欲望的人和没有希望的人，同受病气于天的。玄妙而又玄妙，天空中又有天啊。承受的气有厚薄，能中和滋润，就生贤圣，得错乱弄脏，那么产生贪婪的。众妙之门。能的天空中又有天，承受的气有厚薄，除情感去想守中和，这对了解道重要的门户啊。

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