河上公的文人墨客

河上公是黄老哲学、道家思想的集大成者。作为东方沿海一带著名的方士，河上公与学生安期生将黄老哲学与燕齐之地神仙学说相结合，开创了方仙道文化，也为道教的诞生在思想体系上奠定了基础，因此在道家，方仙道，道教中具有重要的历史地位，同时也受到历代文人墨客的推崇。仅举几例：
《经河上公庙》
唐·李隆基
昔闻有耆叟，河上独遗荣。
迹与尘嚣隔，心将道德并。
讵以天地累，宁为宠辱惊。
矫然翔寥廓，如何屈坚贞。
玄玄妙门启，肃肃祠宇清。
冥漠无先后，那能纪姓名。
《河上公》
唐·张说
尊师厌尘去，精魄知何明。
形气不复生，弟子空伤情。
济北神如在，淮南药未成。
共期终莫遂，寥落两无成。
《高士咏·河上公》
唐·吴筠
邈邈河上叟，无名契虚冲。
灵关畅玄旨，万乘趋道风。
宠辱不可累，飘然在云空。
独与造化友，谁能测无穷？
唐末五代天台山道士王松年的《仙苑编珠》共记神仙在三百人之上，同时还留有《天台山怀古六首》其中一首就是为河上公而作：
其一 《河上真人丈人公》
天台顽石念真经，琅琊古柏颂黄庭。
仙人坐痕依稀辩，犹忆丈人河上公。
日照市天台山上留有一副对联：
师承黄老，注道德真经，四海未知隐士大名
授徒安期，悟不死神功，天台永驻真人仙踪
这也许是对河上公一生最好的总结吧！