河上公此人

河上公此人
河上公的最主要贡献是为老子的《道德经》作注。历史上《道德经》注者如云，甚至有几位皇帝都为其作注,但其中影响最大，流传最广的是由河上公作注的道德真经注，又名《河上公章句》，亦称《道德经章句》，为最古的《道德经》注本。

河上公此人
河上公亦称“河上丈人”，河上真人，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，黄老道的开山祖师。

河上公,王弼各是谁?
《史记·乐毅列传》太史公曰:“乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人”①并胪列其传承系统,自河上丈人凡六传至汉初曹参。据此,生当战国时代,其传承体系亦出自齐地黄老学者。汉文帝好黄老刑名之言,东汉方士遂敷衍出河上公传道于汉文帝的一段传说,后经两晋人葛洪整理而成为《神仙传》中的内容,并由灵宝派吸收...

河上公传说故事
因猪前世罪孽，今世应受此报。老翁请文广通至厅，见十余书生戴章甫冠，穿单衣，博士独坐谈论《老子》。西屋十余人弹琴，音律动听。童子斟酒，文广通半醉半醒。他留恋此地，不愿离去。老翁不收留，遣一小孩送他回。小孩言，屋内人皆圣贤，避夏桀暴虐，学道成仙，独坐博士为河上公，小孩是汉时山阳人王辅嗣...

河上公的文人墨客
《高士咏·河上公》唐·吴筠邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷？唐末五代天台山道士王松年的《仙苑编珠》共记神仙在三百人之上，同时还留有《天台山怀古六首》其中一首就是为河上公而作：其一 《河上真人丈人公》天台顽石...

历史上注释《道德经》最有影响的人是谁
”河上公见文帝言真意切，遂取出两卷经书给他，并告诫他须认真研读，并身体力行率先垂范。汉文帝自从得此真经后，每日恭读研习，并以此号令天下，遂有历史上“文景之治”的盛世出现。《河上公章句》，为后人学习和研究老子及道教提供了重要依据，它有力的宣扬了“道”的思想，推动了道教的传承和发展...

千古迷案:老子究竟是什么时候的人?
由于唐宋时代,唐宋八大家里出一个人物叫韩愈,时人称其为韩子。因此唐宋以后,韩非子的书才由《韩子》改名为《韩非子》。那么老子的书就叫《老子》。《史记》记载老子书上下篇,《道德经》这个书名。据说是西汉初年一个著名老子注学者叫河上公的人,给他追加的名字。 大家要注意,老子《道德经》讲的绝不是我们一般...

老子道德经河上公章句有多少人校注过
汉文帝时，陕州隐者河上公注。按唐陆德明《老子道德经音义》谓：“河上公为章句四卷，文帝徵之不至，自至河上责之，河上公乃跃身空中，文帝改容谢之，於是授汉文以《老子章句》四篇”。河上公，西汉道家学者。姓名不详。在河滨结草为庐，因号“河上丈人”。精研黄老业，以《老子》教授。葛洪《...

《道德经》目前市面上哪本注解的最好?
首先王弼、河上公的是必须看的，任何研究《道德经》的都不能跳过他们两个，而且他俩的有个优点基本是逐句注释，字数少，看起来不费劲。河上公版是最早的通行版，其人是一个真隐士，莫知其名莫知其踪。其特点是用神仙隐士观点解释老子，据说后来的文景之治和河上公的教诲有很大关系。看这个其实可以...

圣人不仁,以百姓为刍狗!
”传说中的河上公（有人以为是汉文帝时人）有注：“天施地化，不以仁恩，任自然也。”“天地生万物，人最为贵。天地视之如刍草、狗畜，不责望其报也。”“圣人”句注仿此。其意是说天地不讲仁恩，只是任自然，将万物看作草和狗。王弼注：“天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也...