烦恼即是菩提 出自哪??

这句话是谁说的 前面后面还有关联的文字吗 或者出自哪本佛经的 知道的说下 谢谢

【烦恼即菩提】《佛光大辞典》:“【烦恼即菩提】烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼;反之,断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧,称为菩提。然贪、嗔、痴等烦恼,其当体为菩提;离此菩提法性之外,则别无诸法可言,故于烦恼之性立菩提之名;此即两者相即不离之意。”就是这个意思。

“烦恼与菩提,皆是一心,本无自生, 能转烦恼为菩提,即是转识成智义。”
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2009-10-10
“烦恼即菩提”语出《六祖坛经》,坛经中,六祖慧能将这句话做了进一步阐述“前念着境即烦恼,后念离境即菩提。”菩提是觉醒、开悟、智慧的意思;烦恼是迷惑、愚昧、困扰的意思。悟了是菩提,迷中是烦恼。烦恼和菩提并没有什么不同,都是心的作用。 http://baike.baidu.com/view/39958.htm六祖坛经
第2个回答  2009-10-10
搜索出来似乎很多大藏经里面的资料都有提及。

例如:

【经录部类】〔宝积部类〕〔宝积部〕
【经文资讯】大正新修大藏经 第十一册 No. 316《佛说大乘菩萨藏正法经》CBETA 电子佛典 V1.27 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛说大乘菩萨藏正法经, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.27, Normalized Version

T11n0316_p0877b07(02)║如其了义平等入解。人法俱空。
T11n0316_p0877b08(07)║无有烦恼之所积集。而能觉悟彼烦恼自性即菩提性。
T11n0316_p0877b09(03)║此菩提自性即烦恼性。如是念处诸法平等。
T11n0316_p0877b10(03)║犹如虚空。又诸菩萨修法观时。於诸佛法而能对治。
T11n0316_p0877b11(00)║观诸有情尽彼生智。证彼无为离无生智。
T11n0316_p0877b12(01)║於无生际无所弃舍。如是通达法观念处。
T11n0316_p0877b13(02)║即得安住一切法念。

参考资料:http://www.cbeta.org/result/normal/T11/0316_037.htm

第3个回答  2009-10-10
了别一切句义大辩菩萨言。诸正士当知。一切处是菩提。烦恼是菩提。诸所作是菩提。有为法是菩提。无为法是菩提。有漏法是菩提。无漏法是菩提。有著心是菩提。无著心是菩提。善根是菩提。不善根是菩提。世间法是菩提。出世间法是菩提。轮回法是菩提。涅盘界是菩提。虚妄是菩提。真实是菩提。蕴处界是菩提。地水火风空是菩提。菩萨摩诃萨。了一切法自性空故。诸有所作皆无自性。于一切义如实了知。譬如虚空遍一切处。菩提之法亦复如是遍一切处。若菩萨解了诸法。当具辩才而得正智分别句义。即能趣证佛一切智。

(《佛说未曾有正法经》)
第4个回答  2009-10-10
菩提心能生万法,因而一切万法亦能显示菩提心;若离一切法,则菩提心必然处于涅磐寂静,就没有可能找到他,也就没有证悟而发起般若智慧的可能。因而,须在烦恼中求菩提,在一切法中求菩提。如火中取冰,二者难近难融,貌似相违,却皆是菩提心的显现。以是缘故,也有“一切法皆是佛法”“搬柴运水,无非妙道”等句。若是死在句下,难免颠倒乃至诽谤佛法。

赞叹“empsun”师兄所引经文!

南无本师释迦牟尼佛