报任安书（节选）
【原文】
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯耎欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
【译文】
人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于被囚禁的耻辱呢？再说奴婢尚且懂得自杀，何况象我这样不得已呢！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因，是遗憾我内心的志愿有未达到的，平平庸庸地死了,文章就不能在后世显露。
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使以后的人思考。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。
我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！
【注释】
1、至：至于。
2、激于义理者：被道义所激励的人。
3、然：这样。
4、乃有不得已：是有不得已的苦衷。
5、仆：自称的谦辞，我。
6、无兄弟之亲：定语后置句，没有亲兄弟。
7、独身孤立：一个人独立生活。
8、少卿：即任安，字少卿。
9、视：看。
10、妻子：妻子儿女。
11、何如：怎么样。
12、不必：不一定。
13、死节：位节义而死。
14、勉：勉励；努力。
15、耎：“软”的古字，这里通“愞”，即“懦”。
16、湛：同“沉”。
17、累绁（léi xiè）：即“缧绁”。捆绑犯人的绳子，引伸为捆绑、牢狱。
18、臧获：奴曰臧，婢曰获。
19、引决：自裁；自杀。
20、幽：幽囚；囚禁。这里表被动。
21、粪土之中：这里指牢狱之中。
22、辞：拒绝。
23、恨：遗憾。
24、私心：个人的心愿（愿望）。
25、鄙陋：短浅俗陋的见解。这里是谦虚的说法。
26、没世：指去世、死掉。没，通“殁”。
27、文采：这里指文章。
28、摩灭：即“磨灭”。摩，通“磨”。
29、俶傥：即“倜傥”。豪迈不受拘束。
30、非常：不寻常；不一般。
31、文王拘而演《周易》：传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时，把古代的八卦推演为六十四卦，成为《周易》的骨干。
32、仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作《春秋》一书。
33、屈原：曾两次被楚王放逐，幽愤而作《离骚》。
34、左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。厥：其。
35、孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有《孙膑兵法》传世。修列：撰写出来。
36、不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。
37、韩非：战国后期韩国公子，曾从荀卿学，入秦被李斯所谗，下狱死。著有《韩非子》，《说难》、《孤愤》是其中的两篇。
38、《诗》三百篇：今本《诗经》共有三百零五篇，此举其成数。
39、大底：即“大抵”。底，通“抵”。
40、发愤：抒发愤懑之情。
41、郁结：忧思烦冤纠结不解。
42、不得通其道：没有发泄的正常途径。
43、往事：意思即“历史”。
44、来者：即来世；未来。
45、乃如：就像。
46、论：即“论语”的“论”。编纂。这里是“写作”的意思。
47、书策：书籍。这里指《史记》一书。
48、以：连词，表目的，来。
49、舒其愤：抒发自己的愤懑之情。即前文所言“发愤”。
50、网罗：搜罗。
51、放失：散失；散佚。失：通“佚”。散佚；散失。
52、旧闻：旧事。
53、略考：全部考证；详细考证。
54、草创：草拟。
54、就：完成；完毕。
55、是以：因此。
56、就极刑：受死；接受死刑。这里指的是接受宫刑（腐刑）。
57、愠：怒。
58、责：通“债”，债务。
59、虽：即使。
60、万被戮：被杀一万次。
61、为：介词，对；向。
【原文】
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯耎欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
【译文】
人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于被囚禁的耻辱呢？再说奴婢尚且懂得自杀，何况象我这样不得已呢！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因，是遗憾我内心的志愿有未达到的，平平庸庸地死了,文章就不能在后世显露。
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使以后的人思考。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。
我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！
【注释】
1、至：至于。
2、激于义理者：被道义所激励的人。
3、然：这样。
4、乃有不得已：是有不得已的苦衷。
5、仆：自称的谦辞，我。
6、无兄弟之亲：定语后置句，没有亲兄弟。
7、独身孤立：一个人独立生活。
8、少卿：即任安，字少卿。
9、视：看。
10、妻子：妻子儿女。
11、何如：怎么样。
12、不必：不一定。
13、死节：位节义而死。
14、勉：勉励；努力。
15、耎：“软”的古字，这里通“愞”，即“懦”。
16、湛：同“沉”。
17、累绁（léi xiè）：即“缧绁”。捆绑犯人的绳子，引伸为捆绑、牢狱。
18、臧获：奴曰臧，婢曰获。
19、引决：自裁；自杀。
20、幽：幽囚；囚禁。这里表被动。
21、粪土之中：这里指牢狱之中。
22、辞：拒绝。
23、恨：遗憾。
24、私心：个人的心愿（愿望）。
25、鄙陋：短浅俗陋的见解。这里是谦虚的说法。
26、没世：指去世、死掉。没，通“殁”。
27、文采：这里指文章。
28、摩灭：即“磨灭”。摩，通“磨”。
29、俶傥：即“倜傥”。豪迈不受拘束。
30、非常：不寻常；不一般。
31、文王拘而演《周易》：传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时，把古代的八卦推演为六十四卦，成为《周易》的骨干。
32、仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作《春秋》一书。
33、屈原：曾两次被楚王放逐，幽愤而作《离骚》。
34、左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。厥：其。
35、孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有《孙膑兵法》传世。修列：撰写出来。
36、不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。
37、韩非：战国后期韩国公子，曾从荀卿学，入秦被李斯所谗，下狱死。著有《韩非子》，《说难》、《孤愤》是其中的两篇。
38、《诗》三百篇：今本《诗经》共有三百零五篇，此举其成数。
39、大底：即“大抵”。底，通“抵”。
40、发愤：抒发愤懑之情。
41、郁结：忧思烦冤纠结不解。
42、不得通其道：没有发泄的正常途径。
43、往事：意思即“历史”。
44、来者：即来世；未来。
45、乃如：就像。
46、论：即“论语”的“论”。编纂。这里是“写作”的意思。
47、书策：书籍。这里指《史记》一书。
48、以：连词，表目的，来。
49、舒其愤：抒发自己的愤懑之情。即前文所言“发愤”。
50、网罗：搜罗。
51、放失：散失；散佚。失：通“佚”。散佚；散失。
52、旧闻：旧事。
53、略考：全部考证；详细考证。
54、草创：草拟。
54、就：完成；完毕。
55、是以：因此。
56、就极刑：受死；接受死刑。这里指的是接受宫刑（腐刑）。
57、愠：怒。
58、责：通“债”，债务。
59、虽：即使。
60、万被戮：被杀一万次。
61、为：介词，对；向。
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第1个回答 2020-05-02
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