第1个回答 2019-12-11
此经读上三千遍,其义自明,无须解释,无论从何处下手去解释,都不是究竟的的意思。
不能做解释用,只能是抛个
石头
引个路,仅做参考用,因只能
浅说
略说。
常:是连绵不断,无常,即不能保持不间断;
生灭:指相之变化,非说有生有灭,实为无生无灭,生灭仅是相之生与灭;
生灭灭己中之灭己:指消亡了自己所接触的,所见到的,所听到的,所感受到的一切相等等,并非是说自己真的消亡了,因为真的那个自己永不消亡;
寂灭:为不动,什么东西不动?自己的心不动,或说自己不动,或说自己的意识不动,所动完全是随他(即外境)而动,浅说如是;
乐:指涅磐乐,得涅磐乐者,必是处于清净寂灭状态。
阿弥陀佛!
阿弥陀佛!
阿弥陀佛!
“无有法可说也。”
愿
菩萨
做学佛人,别做
佛学家
。
阿弥陀佛!
第2个回答 2019-08-31
这不是《金刚经》里面的,是《涅槃经》里面的。
【诸行无常】
(术语)万物常变转之意。涅槃经十四曰:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。”此名诸行无常偈。亦曰雪山偈。此一偈为总佛法之大纲,各依其宗义,所释不同。今明通途之一义,则诸三世迁流之有为法,名为诸行。诸行为无常,是生灭之法,此生灭之法,是苦。此半偈是流转门。灭此生与灭已,无生无灭为寂灭。寂灭即涅槃,是乐。为乐者非言受涅槃乐,谓对于有为之苦,而寂灭为乐耳。此半偈是还灭门。
第3个回答 2010-05-24
生灭的灭和寂灭的灭不同.
生灭的灭只是无常中的一个环节,而寂灭则是脱离了轮回,回归本性.所以说寂灭为乐.
第4个回答 2019-10-07
[诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。]
1、所有的人、事物都是在不断地变化着。2、它们皆在不停地生与灭中循环。3、在一个生之后灭去了并且不再有生的时候才是真正的灭。4、这种状态既是寂灭而且是快乐的(因为这才是真正地脱离了轮回)。