我觉得佛祖和菩萨应该允许我们凡人进行探讨,毕竟真理是在不断的探讨过程中取得的。所以我才在这里提出来,希望大家心平气和的探讨,不要互相攻击谩骂好吗?
对于佛教,我现在比较矛盾的不认同的事情,一直在脑海里反复出现的事情,有以下几个:
1.佛教说凡事有因果报应,那请问一个人的意外去世一定是上辈子作恶,所以这辈子注定遭报应吗?比如说,大地震中死去的人,南京大屠杀被日本人杀害的中国人,这些人是上辈子或者上上辈子做了什么事情?是什么原因让他们今生遭遇了这个果?如果说是因果报应,那他们的死亡是不是就不值得同情了?因为都是有因果的啊?
2.佛教说人死后全凭自己的业力去轮回,任何人都改变不了别人的轮回,意思是对于死去的人的去向,宇宙中有一个既定的规律,这个规律连佛菩萨都改变不了,那么这个规律是怎么来的啊?莫非宇宙也是一个巨大的生命吗?宇宙能识别好人坏人,能丝毫不错的根据每个人的业力安排他们死亡后的去向?既然是这样。那为什么佛经里又说有阎王在地府审判,决定一个人的去向,这不是矛盾吗?
谢谢大家的热心回答。再问一下:
3 。佛教里面说我们应该跳出轮回,去西方极乐世界,那如果人人都去学佛,我们这个人类世界是不是就消失了?既然我们这个世界是又苦又恶的,那人类文明是不是没有必要存在了?
4。佛教说的虚空到底是什么状态啊?是与宇宙同在,回到宇宙本源,没有欢乐没有痛苦吗?那个状态连痛苦都没有了,连情感都没有了吗?如果连情感都没有了,没有苦乐,没有生死,与宇宙永恒在一起,就算能活上亿万年,又有什么意义啊?
谢谢。请你解释一下佛教到底是有神论还是无神论?如果是无神论的话,那《地藏经》上面不说写河神,江神,海神各路神仙,还有各路鬼王吗?
追答佛教是讲有神论还是无神论,这个问题其实很复杂,这取决于对神的定义,以及神是否一定具有神性,还有对神性的定义。从哲学的角度讲,由于对“神”的理解有不同,有神论和无神论也就有着不同的定义。如果将神定义为唯一的,至高无上的造物主,是宇宙产生的第一因(如基督教),按照这个定义,佛教佛教显然不是有神论。如果将神定义为我们所认知的物质世界之外的一种超然存在,甚至严格的讲,只要承认灵魂的存在,那么他就不属于无神论。照这个说法,佛教也不是无神论。
就佛教教义讲,《地藏经》里并没有提到河神、海神之类的,但确实提到了鬼王,这些鬼王有些是护法神,有些是菩萨的化身,只是名为鬼王而已,行的都是菩萨道。
可以回答我的第3和第4个问题吗
谢谢你的耐心回答。我还是有疑问,你说佛教反神创反迷信,但是我看见地藏经。里面写地藏王,佛祖,阎王,他们都有很大的神通,他们能放大光明,请问这个地藏经是谁写的,什么时候写的?
1.如果是佛祖离开了人间,后人写的地藏经,那这个人怎么知道佛祖,地藏王和阎王他们有着如何的神通?他们如何证明?
2.如果地藏经是佛祖自己在人间写的,那他自己写他有大神通,放大光明,写阎罗王,各种鬼王的神通,谁亲眼见过啊?
第一,一般来说,称为“经”,并得以选入“大藏经”中的定本,都是佛当时的弟子们,认真审定,确认是佛所说。
当然,有些也例外,比如《文殊师利说般若波罗蜜经》、《六祖坛经》,是菩萨或者后世公认的宗师所讲,只要是正法,就与佛说是同等的。
第二个问题,地狱,恶鬼,阎王……我当然没有见过,因为我在人道,而不是地狱道众生啊。
根据各种众生所处的不同道,眼中的世界是不同的。
所以也这个问题,楼主就当成悬念吧。
佛教要求不妄语,没见过的就是没见过,没有神通就是没有神通。
楼主以后如果碰上有人宣传自己亲历过地狱,或者有大神通,一定要验证喔,他拿不出证据就是骗人的。
你只回答了我的第一个关于因果的问题,其他的,2,3,4,问题你没有回答啊
追答楼主还没有结束提问啊,看来对这些问题寻求解答之心,的确很迫切。
2、宇宙不是生命体,它是佛法中说的“无情物”。规律就是规律,每个人都不能违反,包括佛、菩萨。
3、所谓跳出轮回,去往极乐。其实哪里有两个世界,而是你看待世界的眼光变了,世界也就变了。
讲个小故事吧:
有人以为床下有鬼,躺在床上怎么也睡不着,翻来覆去,像躺在热铁上一般痛苦。
最后他鼓起勇气,向床下看了一眼,原来床下什么也没有。于是他一觉睡到天亮,感觉自在无比。
床还是这个床,人也是这个人。可前后感觉完全不同,为什么呢?楼主善思量之~
4、佛法中的空,有两个基本含义。
一个就如我们平时讲的,空间。什么物质也没有的空间,叫做虚空。
另一个含义,是“缘起性空”的空。这个空,解释为“无常、非恒有、无自性。”
用水来举例,它在高温下,成为蒸气,在低温下,成为冰。导电后呢?还能分解成氢和氧~
哈哈哈。
所以“水”,它不是永恒的存在,也不能永久持有一个唯一的性质。
你如实分析一下,世间万事万物,哪一个是永恒的?哪一个是不变的?———结论是:没有。
这就叫做“诸法性空”。
握手~
你说人人都正信佛教,这个世界就会变成极乐世界。我比较疑惑,请问,如果每个人都学佛的话,这个世界如何发展。大家都知道,要想真正修行的话,学佛要学的透彻就必须出家吧,人人都去出家的话,我们的社会分工怎么办,如何发展生产力?谁来制造食品?我们的吃穿住行从哪来?
追答如果人人都正信,真修正修的话那当下即成极乐。极乐世界是阿弥陀佛心的愿力示现的,往生那里与阿弥陀佛一样无量光无量寿,时时在佛的妙光加持中。极乐不可思议(非凡夫梦中做乐能比。众生的梦中做乐和极乐比起来,是一微尘和虚空法界比!)
你说学佛要学的透彻就必须出家。这就是不了解正解佛教了。。。出家是心出家!末法时期很多圣人都示现在家相。。。。。
极乐世界心想事成,一念间万物具足,一念间遨游整个虚空法界。。。。这个世界要真成了极乐,还需要生产力?食品吗?