总有些人会谤佛，话会说的很难听，虽不至于直接喷脏话吧，但也是非常轻视和不尊敬佛，让信佛的人看到后
心里会感到极度不舒服，
就比如我刚看到这分类里的关于一个问题的回答，
（问：阿弥陀佛和释伽牟尼佛谁最大？
其中的一个回答：“干翻佛祖我最大”）
我就是想知道这种不尊敬佛的人会最终会得到什么样的果报呢
要知道敬人者人恒敬之，一个人连基本的恭敬心都没有，那基本的做人都没做好，果报猜猜也可以知道。
现在世间也有很多人，由于以前“文革”的影响，根本不相信佛陀存在。我们作为佛教徒，为了遣除人们的这种怀疑，一定要多看相关的历史资料，和佛陀所宣说的可靠经典，以了知佛陀在众生面前如何示现。
实际上，佛陀来人间也是有迹可循的。如果你去朝拜印度圣地，就会见到佛陀降生的蓝毗尼花园，六年苦行的尼连禅河，证悟成佛的金刚座之菩提树，弘扬显宗教法的鹿野苑、灵鹫山、广严城等，宣讲密宗《时轮金刚》的南方米聚塔，示现涅槃的拘尸那伽之双娑罗树……这些遗迹至今仍保留着。由此足以证明，在2500多年前，伟大的佛陀曾来到这个人间，为无量众生转了三转法，开示了密宗的不共教言，同时也留下了大量的文字典籍。就拿藏文《大藏经》来说，现在虽有各个不同版本，但公认的有103函。而在汉地，佛陀的教言也都完整无损地留存于世。面对这些事实，假如你还不承认佛陀的存在，那就有点说不过去了。
从世间的角度来讲，佛陀这一伟大人物，在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代，藏地、汉地乃至全世界的智者，所持的观点各有不同。1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议，会上决定：佛陀的出世年代虽说法各异，但为了证明这段历史，也为了便于大多数众生接受，统一规定佛陀降生于公元前623年，圆寂于公元前543年，并以此为标准制定了佛历。
在汉地，据史料记载：佛陀于周昭王24年降生，周穆王53年入灭。而佛教正式传入中国，则是在六百多年后的汉明帝时期。
如果我们没有学佛，来世间只是追求权力、地位、财产、感情、家庭，人生几十年很快就过了。假如人死如灯灭那还好，但关键是事实并非如此，我们的心识还要随业力在轮回中不断流转，这一点依靠教证、理证完全可以成立。既然来世是无疑存在的，大家若对它的苦乐不加关心，就实在太愚痴了。《诸法集要经》中云：“愚人无正智，如盲处黑暗。”
其实，佛法所讲的宇宙人生之真相，最主要的目的是引导我们“离苦、得乐”。
因此，我们首先要懂得，若没有学习佛法，就不会有真实的快乐。《华严经》也说：“世界若无佛，及众贤圣人，彼诸群生类，无有一切乐。”
今生有缘能遇到佛法，确实是十分幸运的。
对于相信因果的人，无需讨论这个问题。
对于不相信因果的人，说将来会受什么样的果报，会招来更多的毁谤。
所以，不谈为妙！
若是学佛，就要考究自己为什么心里会感到极不舒服，从而断除心里的分别之见。而不是看着别人哪里不好。要反过来想，这个人还帮助我找到自己内心的我执和偏见，我应该感谢他。
佛看世人都是好的，都是可造之材，都最终能成佛，所以他是佛。凡人看别人身上有很多缺点，这里不好那里不好，所以他是凡人。
四十二章经里说：如果有人送你礼物你不接受，那么礼物还归送礼的人，同样的，如果有人骂你，你不接受，那么这个脏话还是归骂人的人所有。
还有说：毁谤人的就如同仰天吐唾沫，最后还会掉到自己脸上。
谤佛的人其实就是在谤他自己，因为众生终将成佛。
学佛的话，就随他去，反观自照即可。本回答被提问者采纳
总有些人会谤佛,话会说的很难听,虽不至于直接喷脏话吧,但也是非常轻视...
因此，我们首先要懂得，若没有学习佛法，就不会有真实的快乐。《华严经》也说：“世界若无佛，及众贤圣人，彼诸群生类，无有一切乐。”今生有缘能遇到佛法，确实是十分幸运的。
阿弥陀佛!为什么学佛人受到了污辱和打骂,不能生气和还手,说法冤冤相抱...
1. 昔日有一天，寒山向拾得问道：如果有人诽谤我、欺骗我、侮辱我、嘲笑我、轻视我、贬低我、憎恶我、欺骗我，我应该如何应对呢？2. 拾得回答说：只需忍受他、让步他、任由他、避开他、耐心待他、尊敬他、不要理睬他、再等几年你看他如何。3. 寒山又问：还有哪些方法可以避免这些困扰呢？4. 拾...
佛教中什么叫做不邪见?
学佛修行的终极目标可以说就是培养出正确的认识和观点,也就是“佛之知见”,可以说是“正见”。其实不管是什么人,认识与行为是并重的,认识决定行为,行为影响认识,学佛修行的人到一定的境界后是知行不二。风生经常遇到一些人会说:“你说的这些我都明白,就是做不了。”其实做不了就是没有认识,如果是真的认识就...
我本人很尊敬佛但是脑子里总有一个念头诋毁佛请问这该算罪吗
算罪业，地藏经里不是说么，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱，这就是身口意业的意业，强制自己的念头，不要发展，惭愧我也有时出现这个念头，而且在读经的时候，我就给自己脸上一巴掌，自己忏悔。这也是你的心还不清净，妄生讥毁，还不要紧，精进修持，慢慢就...
佛说不敬、非议或辱骂老师的果报
罪人投胎做人时，经常被人轻视、毁谤、欺负。由于远离佛法，所以天生没有智慧，死了之后，很快就又堕落地狱，因为前世不恭敬布施佛法、济拔苦难的老师之缘故。阿难，如果有人对教授师，对布施自在法的老师，对教修行法的老师，对教真实行的老师，起不恭敬心的话，就会受到这种极重的殃报。阿难，这类...
为什么说佛可以不信,但不可不敬
你不信，他依然以慈悲心暗中帮你，让你度过难关因缘成熟了你自然会信 你不敬，他虽然不在乎，但是谤佛的罪业是很大的，这恶果是要自己受的
如果心里面对佛不敬的话是不是很大的罪过
对佛不敬受恶报被一些人夸大了，似乎是神对不敬者施以惩罚。其实佛对敬与不敬平等对待，心有分别的就不是佛了。对佛不敬受报有两个方面，都是众生自心变现：一是对任何人有不敬的心，便是作下业因，就会有果，果就是别人不尊敬你，你肯定不会好过，这算是恶报。不要以为你不尊敬的人不知道...
一边念经一边又控制不住谤佛很痛苦
第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。第二：积极对治而不是压制。用力压制这种念头实际上是在紧紧的抓住这种念头。做为一个相信因果的三宝弟子，出现这种恶毒的念头，出现的第一个反应很可能是紧张和恐惧。这种状态并不利于对治。积极的对治就是放松再放松，想象自己休息在阿弥陀佛的佛号...
机缘巧合接触到佛教,有一事不明,望高人指点
你能展开思维这很好，但因果并不是这样的，它不是佛规定的，而是宇宙的客观规律。拿谤佛来说，这个肯定不是佛要惩罚他——佛慈爱一切众生，他被人肢解时，都不会对此凶手产生一刹那的仇恨之心。谤佛者之所以受报，乃是客观规律之必然。为何？因为佛是为了众生能从苦难中解脱才说法的，这个法是什么？
曾经诽谤过佛,现在才知罪过很大,怎么办?
诽谤佛不好,已经知道了是不,那么就不能去诽谤,而且要尊敬!就是补救的方法.如何尊敬佛呢?把世间一切人都看成佛,唯我一人是凡夫.认真学习好的,认真面对自己的错误,认真去改正不好的行为.也就是认真地学佛.可爱的小蒜头的回答虽然有一点正确,但不全面.你不敬佛,所得的业报是你自己所造成的.佛当然...
