帮我把下面这篇文章翻译成文言文，谢谢了，十分感谢，明天要上交。
孔子曾经说过：人而无信，不知其可也。
做老板则需要的是对基层人员的管理；做老师则需要的是对学生们的锻炼；做教练则需要的是对运动员的培养；而做朋友就是要对每一个朋友守信，真心关心他人。
荆轲就是一个小例子。荆轲为了报答太子丹的救命之恩，答应只身前往刺杀秦王，虽没有成功，但却被后人敬仰，他的知恩图报和与人守信的精神被无人数人打动，想一想，如果当时荆轲没有去秦国，而是选择隐姓埋名，就会躲过一劫，而他守信的精神使他终将以车裂结束了他的一生。
荆轲只是守信的一层外表，而真正的还是守信的精神。当然，对于现代人来讲，守信已随着时代的变换转化为了诚信与友谊的混合体，但拥有这种精神永远是好的、是完美的。现在人是不是应该回忆一下以前的事情，有没有不守信用，只有说没有的人，才能称得上是品质高尚。答应过别人的事，要拒绝各类诱惑，要有一种即使阴天下雨也不违约的精神，这称得上我们所说的道德修养。
守信是人与人之间的桥梁，也是个人签给企业的一份合同。总之就一句话：只有朋友遇上困难时，你伸出手，才能算做朋友，只有答应过别人的事，你去做到了，你才称得上是一个守信的人。
子曰：人而无信，不知其可也。
雇者，则需治人也；师者，则需砺弟子也；友者，则需守信而友之也。
秦之荆轲，为报燕太子丹之恩而只身刺秦。虽未成矣，然后人敬之。其非知恩守信而感人乎？若其隐姓埋名而避之，如何？其将不复名矣。
荆轲者，守信而名之也。于今之众人而言，守信者， 乃诚与友也。然其亦为优者也。今人须忆往惜否？有天雨而仍守信赴之者乎？此为真有道者也。
守信者，人恒欲交之也。总而言之：友有难而给予帮助者，真友也；应人之事，赴汤蹈火而成之，真守信也。
（有些翻译不了的就省略了，望谅解则个。。。）
雇者，则需治人也；师者，则需砺弟子也；友者，则需守信而友之也。
秦之荆轲，为报燕太子丹之恩而只身刺秦。虽未成矣，然后人敬之。其非知恩守信而感人乎？若其隐姓埋名而避之，如何？其将不复名矣。
荆轲者，守信而名之也。于今之众人而言，守信者， 乃诚与友也。然其亦为优者也。今人须忆往惜否？有天雨而仍守信赴之者乎？此为真有道者也。
守信者，人恒欲交之也。总而言之：友有难而给予帮助者，真友也；应人之事，赴汤蹈火而成之，真守信也。
（有些翻译不了的就省略了，望谅解则个。。。）
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2016-01-02
题干不详无法解答
第2个回答 2011-09-24
晕！留这种作业的目的是什么？复古么？
子曰：人而无信，不知其可也。
老板者需对基层管理；师者需对学生锻炼；教练者需对运动员培养；而友则需对每一朋友守信，真心关心他人。
荆轲即一小例。荆轲为报太子丹救命之恩，允只身往刺秦王，虽未成，却为后人敬仰，其知恩图报又与人守信之精神数人为之打动，思之，若彼时荆轲未往秦国，而择隐姓埋名，辄会躲过一劫，而其守信之精神令其终将以车裂结束其一生。
荆轲仅守信之表，而真正乃守信之精神。然，于现代人而言，守信已随时之变换转为信与谊之混合体，但拥有此种精神永远善哉、美哉。今人该否回忆前事，有无不信，仅曰无之人，方称为品质高尚。应人之事，需拒惑，需有即阴雨之变不违约之精神，此称得上吾谓之道德修养。
守信乃人与人之桥梁，亦是个人签于企业之合同。总而言之：唯友遇难时，汝援手，方为友，唯应人之事，汝为之，方称为守信之人。
子曰：人而无信，不知其可也。
老板者需对基层管理；师者需对学生锻炼；教练者需对运动员培养；而友则需对每一朋友守信，真心关心他人。
荆轲即一小例。荆轲为报太子丹救命之恩，允只身往刺秦王，虽未成，却为后人敬仰，其知恩图报又与人守信之精神数人为之打动，思之，若彼时荆轲未往秦国，而择隐姓埋名，辄会躲过一劫，而其守信之精神令其终将以车裂结束其一生。
荆轲仅守信之表，而真正乃守信之精神。然，于现代人而言，守信已随时之变换转为信与谊之混合体，但拥有此种精神永远善哉、美哉。今人该否回忆前事，有无不信，仅曰无之人，方称为品质高尚。应人之事，需拒惑，需有即阴雨之变不违约之精神，此称得上吾谓之道德修养。
守信乃人与人之桥梁，亦是个人签于企业之合同。总而言之：唯友遇难时，汝援手，方为友，唯应人之事，汝为之，方称为守信之人。
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