帮我写几篇作文500字左右
暑假作业太多，写不完了，帮个忙。自己写的或网上找的都行
①介绍一位你心中的偶像讲讲发生在他/她身上的事令你兴奋激动的闪光灯。
②《麦琪的礼物》读后感
③写一首假期你学到的徐志摩的试并详细赏析
④对你触动心灵的一首个对歌词进行赏析
⑤2008奥运会激动人心的一幕
一篇20分，一口气全写的加10分，写得好的看程度加不等分
《麦琪的礼物》读后感
这篇小说的情节并不复杂：圣诞节快到了，一对恩爱的小夫妻想互赠礼物。但是拮据的经济条件使他们捉襟见肘，只能卖掉自己心爱的东西换取对方心爱的东西。结果妻子卖掉了美丽的长发，给丈夫买了白金表链；而丈夫却卖掉了祖传的金表，给妻子买来了她向往已久的发梳。两人珍贵的礼物均变成了无用的东西。作者运用了巧合和悬念，使不复杂的情节充满变化，引人入胜。
生活中充满了各种巧合，但要让读者觉得故事情节真实可信，不能只依靠偶然，巧合必须成为故事情节展开过程中合理的一部分，而且要通过预示使读者在思想上有所准备。作者首先为这个巧合设立了时间环境：圣诞节，按习惯夫妻要互赠礼物表示爱意，德拉希望送给丈夫一件“精致、珍奇而真正有价值”的礼物，这是作者预示的第一步（以后德拉为丈夫买的白金表链正符合这三点要求）。但是德拉只有“一块八角七分钱”，如果她很有钱，就没有下文卖长发的无奈之举了。德拉被作者一步一步地安排到卖头发的地步，下面就简单了，德拉用一头美发换回了“精致、珍奇而真正有价值”的白金表链。——在毫不知情的丈夫方面，他也带回了一包东西，同样包含着挚爱的礼物。作者没有直接叙述德拉看见礼物的表情，而是用杰姆“奇怪”的神情和举动来铺垫情节，其实都是为了使巧合来得更让人信服，更让人同情。德拉终于看见了丈夫的礼物，“全套的发梳”，“那是百老汇路一个橱窗里的，德拉渴望了好久的东西”，“配那已经失去的美发，颜色恰恰合适”，作者不厌其烦地渲染这套发梳，为了说明“可是用来装饰那一向向往的装饰品的头发却没有了”这一巧合至极的结局。
作者从开始安排这段巧合的情节，就给读者以阅读上的等待——悬念。读者急于知道事情发展的下一步是什么。从买礼物开始，读者就在猜测德拉会买什么样的礼物，杰姆会买什么样的礼物，读者也会为他们设计所买的礼物。但是事情的结局既出人意料，又不悖情理。读者的阅读兴趣始终紧张着，直到最后的结果出现，才恍然明白。作者高明的悬念设置手段，使故事一波三折，高潮迭起。
丰富的细节描写。小说一开始，作者就反复讲述德拉数“一块八角七分钱”；然后用“房租”“信箱”“电铃”“名片”等细节描写，突出德拉夫妇的穷困。接着写德拉为无钱给丈夫买礼物而悲痛，“突然她从窗口转过身来，站在镜子前面。她的两眼晶莹明亮，但是在20秒钟内她的脸失色了。她很快地把头发解开，叫它完全披散下来”，她想到了自己的头发，“她又神经质地很快地把头发梳起来。她踌躇了一会儿，静静地站在那里，有一两滴泪水溅落在破旧的红地毯上。”一系列的细节描写把她内心的斗争表现得淋漓尽致。这样的细节描写在课文中还有许多，可以让学生自己找出来品味一下。
小说揭示社会现实不靠说教，而是用人物感情起伏的发展变化引为脉络，启发读者去触摸、感受人物带有悲剧色彩的思想性格。在那个金钱可以买卖爱情，心理和感情出现畸变的社会中，德拉夫妇之间真挚深厚的爱充满了作家的理想主义的色彩。欧·亨利不写这个社会中金钱作贱爱情的罪恶，偏去写这个晦暗镜头中的诗情画意，去赞扬德拉夫妇的聪慧，这绝非常人手笔。所以，作品给人的不是消沉和晦暗，而是对美的追求和眷恋，从而把读者引向高尚的境界。爱是至高无上的，这就是作者做这篇小说的主旨。
写一首假期你学到的徐志摩的试并详细赏析
这篇《求医》仍然是自剖的继续，仍然是徐志摩“感到绝望的呼声”。既然是“呼
声”，便有宣泄的意义，就象病人的呻吟能缓解一下病痛一样。而作者的期望不仅在于
呻吟，更在于医治。
如我们在读《自剖》、《再剖》时所感到的一样、志摩先生不仅剖的是他自己，而
且剖的也是同时代的人和那时代的社会。这一点，如果说在前面两篇里表达得比较含蓄
的话，那么，在《求医》里则表达得比较显露。在文章之始，志摩先生就引用了歌德的
话：“要知道天到处是碧蓝，并用不着到全世界去绕行一周”。
在同一种背景上的图画，一定就携着这背景的色调。在同一环境中的人，也带有这
个环境的烙印，或深或浅。而艺术家有一种特殊的敏锐，他能感受到外界的任何压力，
把握那些微弱的异动。真的艺术，就是敏感的艺术家直逼自己的心灵问出来的。
那么，问心就是了，它会替你搜寻所有的外界印迹。
在烦嚣的生活中，我们需要思考，静静的思考，否则我们会丢掉造物赋于我们的灵
性，会变成只认食、只识睡的充满私欲的丑恶动物。
在烦嚣的生活中，人们的性灵被吞噬殆尽，他们变得空虚难当，他们心无所托。这
世界还在运行吗？是的，这世界在运行。正是这运行使得循着性灵而挣扎的人们感到生
存的可悲。这世界运行在黑暗而肮脏的规则上了。劳动的劳动，压折了骨头也是劳动；
消遥的消遥，撕破了脸皮也是消遥。
在烦嚣的生活中，我们会离开人道而蹈兽道、虫道、妖道。
在烦嚣的生活中，我们能明显感到我们不完全甚至完全不是因为自己而活。有些时
候或许会想：这样的生活，如果是为了自己而活倒不如死掉。可悲的是我们毕竟还活着，
活在“死的边沿”上。换个角度说，我们正是因为自己而活——为我们的一种感情。我
们的文化早已加给我们而我们也早已内化了的一种感情，为爱我们和我们爱的人们而活。
而确实，在他们的心里，对我们也抱了一怀殷殷的期望。这样的活是一种德性，一种我
们无话可说的德性。但是，这种德性有时却会扼制我们的性灵。
在烦嚣的生活中，我们象梦游者一样做着我们原没打算做的事情。有些时候，当我
们驻足自问“在做什么”时，我们会茫然惆怅，不知所做，亦不知所答。也许，生活本
来明明白白的，自有它分明的脉络，而我们也正在这脉络上蠕行。不管感觉如何，我们
走的正是脉络——早已被定义了的脉络。能够发扬我们性灵的兴趣呢？爱好呢？思想呢？
早已被生活的浪潮给淹没，早已给现实的冷风给吹散了。我们的诚实劳动也给否定，也
给掠夺了。想挣扎吗？脱离不了那脉络。“我们都是在生活的蜘网中胶住了的细虫，有
的还在勉强挣扎，大多数是早已没了生气，只当着风来吹动网丝的时候顶可怜的晃动着，
多经历一天人事，做人不自由的感觉也跟着真似一天。”我们在为别人的虚荣，别人的
别人的虚荣而活，活得累也活，活得枯燥也活。你挣脱不了，就象你跳不出地球一样。
在这样的社会这样的生活里，个性被阉割了，各种各样的病象会出现。种种病象作
用于个体，个体也会染上一些漫性病症，他会疯狂地追逐生活之潮东奔西搏。但每当他
神智偶然清醒时，他会发现他迷失在生活的潮里了，他所身处的地方并不是他原本想到
的地方，而且这势头会让他离开得越来越远。
生活不会优待任何人，只是人的感觉有迟钝有敏锐罢了。就连志摩这样的天才也避
不开生活的大潮，——这千百万年奔腾不息的狂潮呀！这个敏感的天才当然会很快发现：
他也给丢了。看看身边的世界吧，“见着的只是一个悲惨的世界”，距离所梦想的平等、
健康、文明的社会太遥远了。看看自己的心灵吧，“只是发现另一个悲惨的世界”，没
有一样谐调的，没有一样容人安舒的。生活太小心谨慎了，人们之间的宽容、心与心之
间的理解哪里去了？说话、行事总有“被误解的恐怖”。在这生活里，知音是太难得了。
而原来视为知音的人也变得不可交流不可相听了。在这生活里，志摩变得困倦变得孤独。
生活嘲弄了他，欺骗了他，他投入的满腔热情，倾注的满怀情感，结果却两手空空，落
得样样不调谐。
医治这不调谐有药可寻吗？有的，“上帝”和“隐居”。——这是志摩“求医”的
药方。但志摩是一个对病症有主见的人，他计较的是“隐居”。不管是“上帝”还是
“隐居”，如果我们提取其积极一面的意义去理解，可以说是“沉思”，寻求自我和光
明的深沉思考。《求医》以及《自剖》、《再剖》就是志摩要在生活中找回失去的自我、
找回谐调的生活而积极沉思的结晶。
如果跳出志摩的思路，我们也可以对志摩的思想作些剖析。文章里说：“时代的意
识是完全叫种种相冲突的价值的尖刺给交叉住，支离了缠昏了的”，志摩就有些“昏了”。
我们可以说，志摩的思想有他的阶级局限性和时代局限性。时代的潮流有多条，他没能
站到打破旧世界再创新天地这股潮流上来，这是光明的、有生气的潮。那么，在阶级观
念之外呢？
作为主体的人，对生活、对环境不仅是机械的适应，也应该对它们有一个反动的过
程，或者说是积极的适应。作为现实的人，我们不必对生活抱怨太多，我们不能要求环
境来适应我们而不是我们去适应环境；但我们却没有理由失去对生活的那份敏感。作为
精神的人，我们不应该象虫子一样在地上不留痕迹地爬行；我们不应该为了一己的私利
而去伤害甚而残害我们的同类。不管社会怎样，我们的观念和行为都不应该偏离人的性
灵太远。在我们的生命过程中，我想应该以热情待生活，以博爱待生灵。
不管对生活有怎样的抱怨、怎样的期待、怎样的恐惧，生活都会以它的潮以它的物
质的规则漫延。
2008奥运会激动人心的一幕
在男子举重62公斤级的比赛中，张湘祥微笑着将143公斤的杠铃举起，他用微笑感动了整个世界，最终摘得“金镶玉”，为中国军团夺得第9金。
昨天比赛的抓举第一把，张湘祥像此前所有的中国运动员一样最后出场，这体现着实力，更是一种优势。他第一次登场亮相时一脸的自信，当把139公斤的重量举过头顶尚未站立之时，全场响起雷鸣般的掌声和欢呼声。
尽管在第二次出场试举143公斤时出现了失误，但张湘祥嘴角的微笑没有消失，信心还在。第三次出场张湘祥没有让全场观众失望，143公斤轻松举过头顶。
挺举的竞争异常激烈，不过这与张湘祥无关，所有对手要竞争的只是一枚银牌。抓举比赛中仅比张湘祥少了1公斤的韩国选手池训民3次挺举161公斤的重量皆失败，已经对张湘祥构不成任何威胁。
在所有对手几乎都倒在168公斤的重量面前时，张湘祥仍是一脸的自信，举起169公斤的杠铃四处张望，微笑，吐了吐自己的舌头，轻松无以言表。冠军没有了悬念，举重台成为张湘祥表演的舞台，第二次试举，他将重量整整提高了7公斤。第三次试举，184公斤，张湘祥要向世界纪录发起冲击。冲击未果，但张湘祥仍是大家心目中的英雄。
冠军到手，张湘祥长跪在举重台上，然后拥抱和亲吻那个曾经带给他磨难，同时自己为之付出辛勤汗水的杠铃。深情一吻，一切尽在不言中。“为了这一刻我整整奋斗了8年，这一吻就是真情的流露。”张湘祥说。
而领奖时，张湘祥又再次让人感动。只见他双膝跪地，深深地向观众拜了三拜，表达着自己的谢意。现场观众的激情又一次被点燃，呐喊声如雷，张湘祥微笑着走向新的人生。
“夺得金牌的意义很深刻，也许我以后再也不能站在奥运会的赛场上了，我为了今天努力了八年。”张湘祥说，“无论是失而复得，还是重获新生，这个意义对我一生来讲是不可磨灭的，也是在我重获新生以后辉煌的一笔，我希望让世人记住这一刻。我没有辜负这么多帮助我的人，在我最困难的时刻，一直支持我走到今天，我谢谢他们。”
这篇小说的情节并不复杂：圣诞节快到了，一对恩爱的小夫妻想互赠礼物。但是拮据的经济条件使他们捉襟见肘，只能卖掉自己心爱的东西换取对方心爱的东西。结果妻子卖掉了美丽的长发，给丈夫买了白金表链；而丈夫却卖掉了祖传的金表，给妻子买来了她向往已久的发梳。两人珍贵的礼物均变成了无用的东西。作者运用了巧合和悬念，使不复杂的情节充满变化，引人入胜。
生活中充满了各种巧合，但要让读者觉得故事情节真实可信，不能只依靠偶然，巧合必须成为故事情节展开过程中合理的一部分，而且要通过预示使读者在思想上有所准备。作者首先为这个巧合设立了时间环境：圣诞节，按习惯夫妻要互赠礼物表示爱意，德拉希望送给丈夫一件“精致、珍奇而真正有价值”的礼物，这是作者预示的第一步（以后德拉为丈夫买的白金表链正符合这三点要求）。但是德拉只有“一块八角七分钱”，如果她很有钱，就没有下文卖长发的无奈之举了。德拉被作者一步一步地安排到卖头发的地步，下面就简单了，德拉用一头美发换回了“精致、珍奇而真正有价值”的白金表链。——在毫不知情的丈夫方面，他也带回了一包东西，同样包含着挚爱的礼物。作者没有直接叙述德拉看见礼物的表情，而是用杰姆“奇怪”的神情和举动来铺垫情节，其实都是为了使巧合来得更让人信服，更让人同情。德拉终于看见了丈夫的礼物，“全套的发梳”，“那是百老汇路一个橱窗里的，德拉渴望了好久的东西”，“配那已经失去的美发，颜色恰恰合适”，作者不厌其烦地渲染这套发梳，为了说明“可是用来装饰那一向向往的装饰品的头发却没有了”这一巧合至极的结局。
作者从开始安排这段巧合的情节，就给读者以阅读上的等待——悬念。读者急于知道事情发展的下一步是什么。从买礼物开始，读者就在猜测德拉会买什么样的礼物，杰姆会买什么样的礼物，读者也会为他们设计所买的礼物。但是事情的结局既出人意料，又不悖情理。读者的阅读兴趣始终紧张着，直到最后的结果出现，才恍然明白。作者高明的悬念设置手段，使故事一波三折，高潮迭起。
丰富的细节描写。小说一开始，作者就反复讲述德拉数“一块八角七分钱”；然后用“房租”“信箱”“电铃”“名片”等细节描写，突出德拉夫妇的穷困。接着写德拉为无钱给丈夫买礼物而悲痛，“突然她从窗口转过身来，站在镜子前面。她的两眼晶莹明亮，但是在20秒钟内她的脸失色了。她很快地把头发解开，叫它完全披散下来”，她想到了自己的头发，“她又神经质地很快地把头发梳起来。她踌躇了一会儿，静静地站在那里，有一两滴泪水溅落在破旧的红地毯上。”一系列的细节描写把她内心的斗争表现得淋漓尽致。这样的细节描写在课文中还有许多，可以让学生自己找出来品味一下。
小说揭示社会现实不靠说教，而是用人物感情起伏的发展变化引为脉络，启发读者去触摸、感受人物带有悲剧色彩的思想性格。在那个金钱可以买卖爱情，心理和感情出现畸变的社会中，德拉夫妇之间真挚深厚的爱充满了作家的理想主义的色彩。欧·亨利不写这个社会中金钱作贱爱情的罪恶，偏去写这个晦暗镜头中的诗情画意，去赞扬德拉夫妇的聪慧，这绝非常人手笔。所以，作品给人的不是消沉和晦暗，而是对美的追求和眷恋，从而把读者引向高尚的境界。爱是至高无上的，这就是作者做这篇小说的主旨。
写一首假期你学到的徐志摩的试并详细赏析
这篇《求医》仍然是自剖的继续，仍然是徐志摩“感到绝望的呼声”。既然是“呼
声”，便有宣泄的意义，就象病人的呻吟能缓解一下病痛一样。而作者的期望不仅在于
呻吟，更在于医治。
如我们在读《自剖》、《再剖》时所感到的一样、志摩先生不仅剖的是他自己，而
且剖的也是同时代的人和那时代的社会。这一点，如果说在前面两篇里表达得比较含蓄
的话，那么，在《求医》里则表达得比较显露。在文章之始，志摩先生就引用了歌德的
话：“要知道天到处是碧蓝，并用不着到全世界去绕行一周”。
在同一种背景上的图画，一定就携着这背景的色调。在同一环境中的人，也带有这
个环境的烙印，或深或浅。而艺术家有一种特殊的敏锐，他能感受到外界的任何压力，
把握那些微弱的异动。真的艺术，就是敏感的艺术家直逼自己的心灵问出来的。
那么，问心就是了，它会替你搜寻所有的外界印迹。
在烦嚣的生活中，我们需要思考，静静的思考，否则我们会丢掉造物赋于我们的灵
性，会变成只认食、只识睡的充满私欲的丑恶动物。
在烦嚣的生活中，人们的性灵被吞噬殆尽，他们变得空虚难当，他们心无所托。这
世界还在运行吗？是的，这世界在运行。正是这运行使得循着性灵而挣扎的人们感到生
存的可悲。这世界运行在黑暗而肮脏的规则上了。劳动的劳动，压折了骨头也是劳动；
消遥的消遥，撕破了脸皮也是消遥。
在烦嚣的生活中，我们会离开人道而蹈兽道、虫道、妖道。
在烦嚣的生活中，我们能明显感到我们不完全甚至完全不是因为自己而活。有些时
候或许会想：这样的生活，如果是为了自己而活倒不如死掉。可悲的是我们毕竟还活着，
活在“死的边沿”上。换个角度说，我们正是因为自己而活——为我们的一种感情。我
们的文化早已加给我们而我们也早已内化了的一种感情，为爱我们和我们爱的人们而活。
而确实，在他们的心里，对我们也抱了一怀殷殷的期望。这样的活是一种德性，一种我
们无话可说的德性。但是，这种德性有时却会扼制我们的性灵。
在烦嚣的生活中，我们象梦游者一样做着我们原没打算做的事情。有些时候，当我
们驻足自问“在做什么”时，我们会茫然惆怅，不知所做，亦不知所答。也许，生活本
来明明白白的，自有它分明的脉络，而我们也正在这脉络上蠕行。不管感觉如何，我们
走的正是脉络——早已被定义了的脉络。能够发扬我们性灵的兴趣呢？爱好呢？思想呢？
早已被生活的浪潮给淹没，早已给现实的冷风给吹散了。我们的诚实劳动也给否定，也
给掠夺了。想挣扎吗？脱离不了那脉络。“我们都是在生活的蜘网中胶住了的细虫，有
的还在勉强挣扎，大多数是早已没了生气，只当着风来吹动网丝的时候顶可怜的晃动着，
多经历一天人事，做人不自由的感觉也跟着真似一天。”我们在为别人的虚荣，别人的
别人的虚荣而活，活得累也活，活得枯燥也活。你挣脱不了，就象你跳不出地球一样。
在这样的社会这样的生活里，个性被阉割了，各种各样的病象会出现。种种病象作
用于个体，个体也会染上一些漫性病症，他会疯狂地追逐生活之潮东奔西搏。但每当他
神智偶然清醒时，他会发现他迷失在生活的潮里了，他所身处的地方并不是他原本想到
的地方，而且这势头会让他离开得越来越远。
生活不会优待任何人，只是人的感觉有迟钝有敏锐罢了。就连志摩这样的天才也避
不开生活的大潮，——这千百万年奔腾不息的狂潮呀！这个敏感的天才当然会很快发现：
他也给丢了。看看身边的世界吧，“见着的只是一个悲惨的世界”，距离所梦想的平等、
健康、文明的社会太遥远了。看看自己的心灵吧，“只是发现另一个悲惨的世界”，没
有一样谐调的，没有一样容人安舒的。生活太小心谨慎了，人们之间的宽容、心与心之
间的理解哪里去了？说话、行事总有“被误解的恐怖”。在这生活里，知音是太难得了。
而原来视为知音的人也变得不可交流不可相听了。在这生活里，志摩变得困倦变得孤独。
生活嘲弄了他，欺骗了他，他投入的满腔热情，倾注的满怀情感，结果却两手空空，落
得样样不调谐。
医治这不调谐有药可寻吗？有的，“上帝”和“隐居”。——这是志摩“求医”的
药方。但志摩是一个对病症有主见的人，他计较的是“隐居”。不管是“上帝”还是
“隐居”，如果我们提取其积极一面的意义去理解，可以说是“沉思”，寻求自我和光
明的深沉思考。《求医》以及《自剖》、《再剖》就是志摩要在生活中找回失去的自我、
找回谐调的生活而积极沉思的结晶。
如果跳出志摩的思路，我们也可以对志摩的思想作些剖析。文章里说：“时代的意
识是完全叫种种相冲突的价值的尖刺给交叉住，支离了缠昏了的”，志摩就有些“昏了”。
我们可以说，志摩的思想有他的阶级局限性和时代局限性。时代的潮流有多条，他没能
站到打破旧世界再创新天地这股潮流上来，这是光明的、有生气的潮。那么，在阶级观
念之外呢？
作为主体的人，对生活、对环境不仅是机械的适应，也应该对它们有一个反动的过
程，或者说是积极的适应。作为现实的人，我们不必对生活抱怨太多，我们不能要求环
境来适应我们而不是我们去适应环境；但我们却没有理由失去对生活的那份敏感。作为
精神的人，我们不应该象虫子一样在地上不留痕迹地爬行；我们不应该为了一己的私利
而去伤害甚而残害我们的同类。不管社会怎样，我们的观念和行为都不应该偏离人的性
灵太远。在我们的生命过程中，我想应该以热情待生活，以博爱待生灵。
不管对生活有怎样的抱怨、怎样的期待、怎样的恐惧，生活都会以它的潮以它的物
质的规则漫延。
2008奥运会激动人心的一幕
在男子举重62公斤级的比赛中，张湘祥微笑着将143公斤的杠铃举起，他用微笑感动了整个世界，最终摘得“金镶玉”，为中国军团夺得第9金。
昨天比赛的抓举第一把，张湘祥像此前所有的中国运动员一样最后出场，这体现着实力，更是一种优势。他第一次登场亮相时一脸的自信，当把139公斤的重量举过头顶尚未站立之时，全场响起雷鸣般的掌声和欢呼声。
尽管在第二次出场试举143公斤时出现了失误，但张湘祥嘴角的微笑没有消失，信心还在。第三次出场张湘祥没有让全场观众失望，143公斤轻松举过头顶。
挺举的竞争异常激烈，不过这与张湘祥无关，所有对手要竞争的只是一枚银牌。抓举比赛中仅比张湘祥少了1公斤的韩国选手池训民3次挺举161公斤的重量皆失败，已经对张湘祥构不成任何威胁。
在所有对手几乎都倒在168公斤的重量面前时，张湘祥仍是一脸的自信，举起169公斤的杠铃四处张望，微笑，吐了吐自己的舌头，轻松无以言表。冠军没有了悬念，举重台成为张湘祥表演的舞台，第二次试举，他将重量整整提高了7公斤。第三次试举，184公斤，张湘祥要向世界纪录发起冲击。冲击未果，但张湘祥仍是大家心目中的英雄。
冠军到手，张湘祥长跪在举重台上，然后拥抱和亲吻那个曾经带给他磨难，同时自己为之付出辛勤汗水的杠铃。深情一吻，一切尽在不言中。“为了这一刻我整整奋斗了8年，这一吻就是真情的流露。”张湘祥说。
而领奖时，张湘祥又再次让人感动。只见他双膝跪地，深深地向观众拜了三拜，表达着自己的谢意。现场观众的激情又一次被点燃，呐喊声如雷，张湘祥微笑着走向新的人生。
“夺得金牌的意义很深刻，也许我以后再也不能站在奥运会的赛场上了，我为了今天努力了八年。”张湘祥说，“无论是失而复得，还是重获新生，这个意义对我一生来讲是不可磨灭的，也是在我重获新生以后辉煌的一笔，我希望让世人记住这一刻。我没有辜负这么多帮助我的人，在我最困难的时刻，一直支持我走到今天，我谢谢他们。”
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2008-08-22
大哥啊,动动脑啊,好懒啊 .....
无语......
无语......
第2个回答 2008-08-21
你也太懒了吧！
第3个回答 2019-09-13
哇
第4个回答 2019-08-14
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