修行的目的

“我”，从无始劫以来，一直因造作种种善不善业而被业力牵引，于无数世在六道之中轮回不已，若不闻佛教导、不信受、奉行佛法，将永远生生死死以至无穷。这是因为不知道有解脱生死的方法，甚至不知道生死轮回这件事。

教人了脱生死，停止轮回就是“度人”（渡过生死苦海，到达不生不死的彼岸）；这个方法唯有佛法能够做到。

佛法分为二种道路：
其一为“小乘解脱道”，是教人证得五蕴十八界一切法空，断除“我见”，“我执”，断除“三缚结”；三界之中已经找不到这个“我”了，成为“阿罗汉”“辟支佛”入无余涅盘，不再受生死。这样就解脱了生死。
其二为“大乘菩提道”，是教人先发菩提心，以开悟明心而实际发起般若智慧为入门，实际触证我们人人具足的真如如来藏而明白“人人皆可成佛”“生佛不二”等道理；再实修菩萨六度万行，直至成佛。
而小乘解脱，虽然已了生死，不受后有，但是不是究竟，未能证知本具之真如，不实际了知成佛之道；
究竟是成佛，也叫做“唯一佛乘”。

声闻阿罗汉，缘觉辟支佛，大乘佛菩提道。除此以外，别无任何方法可以了脱生死，更不能走上成佛的道路。

三合修行学堂的《修行指南》第02篇，先要明确修行的目的，才不会迷失在修行的路上，修行的目的要落到生活中，才是落地实修，最终修行就是为了更美好的生活

修道大体有五种目的：1.开发智慧，解脱烦恼，称慧；2.祈求人间的福报，称福；3.脱离六道轮回，常住佛土（如西方极乐世界），称涅磐。4.不能脱离轮回的，求上升天界，称神；5.在人间长生不老，称仙。

佛家修行的终极目标是见到如来真面目，现实修行中虽然不会马上到达终点，但是，因为如来就是空、无我、离自性，而修行者是向这个方向探寻，所以在修行中现实利益一一被看破放下，让自己时时远离烦恼。佛经上说，得无所离，即除诸幻，见到如来。成佛不是目的，利在修行的过程能让人离苦。