姬发,姬昌是后人的称呼。在当时,并不会直接称呼姬昌,姬发。姬是姓,按照当时的习惯,姓代表血统,称呼一个男人不会用姓作为开头,而是用官职作为开头。那么,对姬昌的称呼应该是,直接称呼为昌,或者文王昌。对姬发也是一样,直接叫他发,成为武王之后,便称呼他为武王发。
周朝的姓和氏与现在的姓氏含义并不一样。周朝的姓和氏是分开的,用氏称呼男子,用姓称呼女子。氏用来明贵贱,姓用来明世袭,别种族,别婚姻。可以用官职做氏,可以用地名做氏,也用祖先的字做氏可以。
而且,在先秦文献里面,周武王兄弟几人的名字前面并没有加姬这个姓,在史记里面,也没有加姓。而像上姓下名的称呼直到春秋战国才出现。直到秦汉时期,姓与氏才合二为一。
而姬发这样的称呼也是姓氏合并之后流传下来的称呼,尤其是封神演义这样的作品深入人心之后。
那么,伯邑考的三个字何解呢。伯邑考,姓姬,名考。伯,是伯仲叔季的伯,兄弟排行。邑,有两种说法,一种是表明伯邑考的世子身份,另一种说法是,他担任过邑这个官职。实际上,如果加上姓,完整的叫法就是姬伯邑考,但是,一般并不这么称呼。
至于姬发的其他几个兄弟,则是按照封地+排行+名的命名方式。比如说,老三名鲜,被封为管国,因此被成为管叔鲜。