会。有善根的人听了就害怕，就去向善。根性差的听了也是害怕，不敢信，才说是假的。
所谓怕与不怕不在外面，而在于我们的内心。我们常说，不做亏心事，不怕鬼叫门。古人讲：仁者无敌就是这个道理。不过这里的无敌是没有敌人的意思，不是打遍天下无敌手的无敌。
需要注意的是什么是对与错，我们是迷惑的人，所以才要学习古圣先贤及大乘佛法。
现在网上点击率很高的传统文化视频很好，做好了就一定是善果。
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温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2011-03-02
佛教是很伟大的宗教，佛教对人的责任，对人与永恒之间的关系，有非常逼切、愿意明白的心，所以释迦牟尼对生老病死，他盼望得到解脱．释迦牟尼后来盼望可以觉悟来生的奥秘，但是佛教缺乏对真神的认识，佛教也没有从神领受真正的启示，所以他们对神的观念是模糊的，佛教可以说好象是无神论的宗教，因为释迦牟尼自己讲“上天下地，唯我独尊”，认为真正存在的就是佛性，人人皆有佛性，人人修炼可以成佛，人真的能成佛吗？这是人本，从人开始盼望变成佛，而基督教是神本，从神道成肉身来救我们，不是人自己可以变成佛的，这就是不同之处。
有一个人说：“不可以杀鸡，杀鸡会变成鸡；不可杀牛，杀牛变成牛；不可杀猪，杀猪变成猪；不可杀鸭，杀鸭变成鸭。”当他一直讲下去时．一个小孩子就接下去说：“不可杀人，杀人变成人。
我相信不杀生的动机是良善的，我们要尊重所有的宗教。但是宗教是对神普遍启示的内心反应，文化是对神普遍启示的外在反应。人类有价值观，而价值观在外在的生活对神大自然的启示的响应就产生了文化性的风俗、习惯、生活起居，内在的响应就产生了道德观念、对永生与敬拜的本能，内在的响应就变成了宗教，所以宗教的产生是对神的一种响应。面对神普遍启示的响应只能产生宗教，不能产生救恩，所以需要对神特殊启示的响应，而特殊的启示就在基督里及圣经里才有的，响应的结果就是产生信，产生了救赎性的信仰。
有关杀生的原则，圣经说万有都是为人而造的，人是为神所造的．如果你把人与动物的生命看作同样宝贵的话，你好象很慈爱，其实你已经放弃了人与动物有不同的界限及人性的尊严。人不是动物，动物不是人，动物死的时候，你不会捶胸衰哭，为它打抱不平，但是人被不义对待时，你有打抱不平的心，因为人性的尊严受到破损．动物没有尊严的问题可损。
生物界里有等级的，你已经把植物与动物分开来。你认为动物不可以杀，但是植物即可以吃，因为你认为植物比动物更低，但是却把动物与人视为同等的，这是犯上对神创造次序的混乱。神造人高过动物，神造动物高过植物，神造植物高过矿物与物质，神是有次序的。
佛教徒相信人不可以杀，动物也不可以杀，是把人与动物等量齐观，进化论就认为人是从动物来的，也是等量齐观，这两种都没有看清楚神创造尊严的系统的组织，这是错误的。
希望能够对你有些帮助！
有一个人说：“不可以杀鸡，杀鸡会变成鸡；不可杀牛，杀牛变成牛；不可杀猪，杀猪变成猪；不可杀鸭，杀鸭变成鸭。”当他一直讲下去时．一个小孩子就接下去说：“不可杀人，杀人变成人。
我相信不杀生的动机是良善的，我们要尊重所有的宗教。但是宗教是对神普遍启示的内心反应，文化是对神普遍启示的外在反应。人类有价值观，而价值观在外在的生活对神大自然的启示的响应就产生了文化性的风俗、习惯、生活起居，内在的响应就产生了道德观念、对永生与敬拜的本能，内在的响应就变成了宗教，所以宗教的产生是对神的一种响应。面对神普遍启示的响应只能产生宗教，不能产生救恩，所以需要对神特殊启示的响应，而特殊的启示就在基督里及圣经里才有的，响应的结果就是产生信，产生了救赎性的信仰。
有关杀生的原则，圣经说万有都是为人而造的，人是为神所造的．如果你把人与动物的生命看作同样宝贵的话，你好象很慈爱，其实你已经放弃了人与动物有不同的界限及人性的尊严。人不是动物，动物不是人，动物死的时候，你不会捶胸衰哭，为它打抱不平，但是人被不义对待时，你有打抱不平的心，因为人性的尊严受到破损．动物没有尊严的问题可损。
生物界里有等级的，你已经把植物与动物分开来。你认为动物不可以杀，但是植物即可以吃，因为你认为植物比动物更低，但是却把动物与人视为同等的，这是犯上对神创造次序的混乱。神造人高过动物，神造动物高过植物，神造植物高过矿物与物质，神是有次序的。
佛教徒相信人不可以杀，动物也不可以杀，是把人与动物等量齐观，进化论就认为人是从动物来的，也是等量齐观，这两种都没有看清楚神创造尊严的系统的组织，这是错误的。
希望能够对你有些帮助！
第2个回答 2011-03-02
首先说明一点：因果不是佛教先提出的，在古印度是印度教在8000多年前大家修行到共同的层次时候都看到的，在国内，道教也讲因果。佛法的境界层次是建立的深信因果的基础上的。
其次，因果是真实存在的，是大自然的法则，不是某某教的因果。因果通三世：前世、现在世、来世。美国的心理学医生们（最典型的是魏斯博士）已经通过催眠的办法让人能够自己在定的状态下回到过去的记忆，这不是一次两次的试验，而是几千上万次的实验。有些近代的例子都能通过历史记录查找到。这正说明了因果是真实不虚的。人们要是普遍懂得因果的道理，就不会也不敢起坏念头，更不用说做坏事了。俗话说不做亏心事不怕鬼敲门，会被吓倒的人多半是干过不少坏事的人，我们只要正心诚意，又有什么好怕的呢？
其次，因果是真实存在的，是大自然的法则，不是某某教的因果。因果通三世：前世、现在世、来世。美国的心理学医生们（最典型的是魏斯博士）已经通过催眠的办法让人能够自己在定的状态下回到过去的记忆，这不是一次两次的试验，而是几千上万次的实验。有些近代的例子都能通过历史记录查找到。这正说明了因果是真实不虚的。人们要是普遍懂得因果的道理，就不会也不敢起坏念头，更不用说做坏事了。俗话说不做亏心事不怕鬼敲门，会被吓倒的人多半是干过不少坏事的人，我们只要正心诚意，又有什么好怕的呢？
第3个回答 2011-03-02
心中有佛在，天地自然宽。修心养性，怎么会吓到，除非是恶人。
第4个回答 2011-03-03
只会吓到些胆小无知的笨蛋
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