能投生为人，就算上辈子积德行善了。如果前世造孽太多，此生就会投生到马牛羊中去了，甚至投生到蟑螂苍蝇中去。既然此生为人，就应该再接再厉，继续积德行善，孝敬父母，争取下辈子投生天上享福，或者到净土中去永离烦恼痛苦，人间的富贵家庭也是在烦恼中，没什么值得向往。
"有位师兄终日抱怨，说长期找不到工作，生活压力太大，有苦无处诉。我告诉他，怨有何用？积极修善改变命运，用功学习充实自己才是办法。在五胡乱华时代，这位师兄做山贼打劫官家救济民间的粮食；现在由于精进持戒，报应已转重为轻。我们再看看《不空绢索咒经》，发心持咒修行，重报轻受会出现什么情况。
师兄的小朋友五岁已得白血病，受尽针药折磨，进进岀出，十分疲惫，可以说医院是他一家人的第二个家。五岁小人，有什么环事做过呢？可以说自岀生以来一件都没有；这条债，当然是前生所欠下的呀！打在儿身，痛在娘心；两只小手给针打到瘀肿片片，全开花了！小朋友前生是渔妇，一生伴丈夫出海打渔，血债！
今生穷困为何因？打家劫舍损伤人。流落街头为何因？拆巢打鸟散同群。莫言潦倒无因果，戒除偷盗杀生根。"～常观世音师父
"我在东北家乡，曾遇见一位孝子，他姓尤，名智惠。以前是大盗，打家劫舍，绑票勒索，无恶不作。有一天，他身受重伤，从死里逃生，遂良心发现，生大惭愧，于是决定革面洗心，重新做人，发愿说：“如果不死，一定到父母坟前守孝。”不久伤愈，便回到家中，在父母墓旁，建一间茅蓬，在那里住了几年。
有一年夏天，天降大雨，泛滥成灾。他发心祷告上天，如果三天内雨停天晴，我愿割肉祭天。他又一想，等天晴再祭天，那是贿赂的行为，应该现在就割肉祭天，来表示至诚之心。于是摆上香案，祈祷上天，保佑这地方的老百姓，令他们秋天丰收。遂举刀将乳下之肉割下，因流血过多，昏倒于地，人事不知。 彼愚诚之心，感动天地，奇迹出现，立刻雨过天青！家人来送饭，发现他卧在血地上。把他唤醒，替他疗伤。
约有半个月，伤口痊愈。在这半个月之间，有只可爱的小鸟，天天飞到他的床前，来安慰他，唱歌：“多作德！多作德！作德多好！”与他成为好朋友。半个月以后，小鸟不知飞向何处去了。愚诚所至，霪雨即停，神鸟为伴，这种境界不可思议。 有一年，我们两人相见，对坐一小时，一句话没有说。为什么？因为没有什么可说的，一切尽在不言中。他知道我，我知道他，心照不宣，只可意会，不可言传。 我到台湾去弘法，遇到水果和尚（广钦老法师）也是这样的情形，相对无语，可是心中有无限的欣悦，这是心灵感应作用。所谓“心心相印”，彼此通达，无所障碍。"～宣化上人
又有尊贵豪富、高才明达，皆由宿世慈孝修善积德所致。——佛(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)
富贵荣华当时快意，不能忍辱，不务修善，威势无几随以磨灭，身坐劳苦久后大剧，天道施张自然纠举，纲维罗网上下相应，茕茕忪忪当入其中，古今有是痛哉可伤！”(前文也是佛说，答者注)佛语弥勒：“世间如是佛皆哀之，以威神力摧灭众恶，悉令就善弃捐所思。奉持经戒，受行道法，无所违失，终得度世泥洹之道。”(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)
复次净意。世间一类男子女人。其心悭吝。不以饮食衣服卧具医药住舍床座。乃至不以涂香末香施诸沙门婆罗门等。由此因缘。身坏命终。堕在恶趣。受地狱苦。地狱报尽。纵得为人。在在所生贫穷阙乏。净意当知。由悭吝因。感贫穷果。复次净意。世间一类男子女人。心不悭吝。常以饮食衣服卧具医药住舍床座。乃至涂香末香。施诸沙门婆罗门等。由此因缘。身坏命终。得生善趣。受天人身。天中报尽。来生人间。在在所生。富贵自在。净意当知。由不悭吝因。感富贵果。——世尊（乾隆大藏经《佛说净意优婆塞所问经》）
出身不好的人是不是命不好?按佛教说法是因为前世造孽太多,所以这辈子无 ...
能投生为人，就算上辈子积德行善了。如果前世造孽太多，此生就会投生到马牛羊中去了，甚至投生到蟑螂苍蝇中去。既然此生为人，就应该再接再厉，继续积德行善，孝敬父母，争取下辈子投生天上享福，或者到净土中去永离烦恼痛苦，人间的富贵家庭也是在烦恼中，没什么值得向往。
出身不好的人是不是命不好?按佛教说法是因为前世造孽太多,所以这辈子无...
1. 佛教认为，个体的命运是前世行为的果报。如果一个人在前世行为不善，他可能会出生在相对贫困或不和谐的家庭中。2. 佛教教义强调因果关系，即“种瓜得瓜，种豆得豆”。这种关系不仅影响一个人的今生，也可能影响来世。3. 尽管此生可能出生在普通家庭，但佛教鼓励人们通过积极的行为和修为，改善自己...
有的人今生命运坎坷,是不是因为上辈子造了孽这辈子得了报应?
首先给予你这个问题一个确定的答案，命运坎坷肯定与上辈子没有关系。因果报应、生死轮回是佛教的一些说法，如果你信佛的话，可能会有这样的观点，也会给你带来上述的困惑，但是如果你是一个唯物主义者，那么就不会有这样的烦恼了。从马克思主义唯物论的观点来看，宗教，迷信都是对客观事实扭曲的反映，是不...
生在穷人家是上辈子造孽吗
一、前世论 那些佛家人相信有前世，他们认为这辈子穷苦不堪的是因为上辈子打家劫舍，损伤了很多人的利益，甚至是生命。那些流落街头的乞丐看似是可怜人，其实上辈子或许做过打算鸟群拆掉鸟窝的坏事。所以现代生活中很多穷困潦倒的人不要觉得自己没有什么错，或许是自己在日常生活中做了好多偷盗杀这样的坏...
是不是上辈子造孽太多所以这辈子的命很苦?
不是，这种说法只是一种对自己的心理安慰，有些人做了好多坏事还是一辈子生活无忧，有的做了很多善事还是一生潦倒，只有自己努力打破这种困境才能让生活甜起来
...和佛教有没有关于,一个人命运凄惨倒霉是因为上辈子作孽这种说法?
道教没有，佛教有。佛教有这辈子命运凄惨是因为上辈子作孽太多，这辈子来还债，这辈子把该受的苦收完了下辈子就可以正常了，如果多做善事下辈子还会投个好胎有好处。道教没有这种说法，道教认为今生的债今生偿，你做的孽都会直接报应到你的身上，如果在活着的时候没有还完做的孽，死后就不能投胎，...
我是不是前世造孽太多,今生得此报
佛法告诉我们，因果报应，如影随形，善恶皆有报，善恶必有报。建议在生活中，多多实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行，持之以恒的积德行善，是可以改善今生不好的命运的。在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气 此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生...
有一位学佛之人说我前世造孽太多,这辈要受苦。诚心地请高人帮我算算我...
如果延续到今世，还是不信因果报应，不种善根，不修正法，更是无所顾忌，为所欲为，那么后世还能不能获得人身，就会彻底变成未知数！而到了后世，痛苦的几率远远大于幸福的几率，而这一切，都源自前世不信因果报应，不种善根，不修正法的错误思想观念带来的错误行为！相反，如果能改变错误的思想观念，错误...
这辈子吃苦这么多是不是上辈子造孽造多了
有的人，可能因为三世因果，看破富贵是罪恶根源，所以在轮回前自己发愿，不愿意生富贵家。见过这样的案例。为的是从苦中知觉悟，作为学佛好的缘起。很多人都喜欢福报，喜欢享受，殊不知自己在享受中造了无穷的罪恶。而知苦才能开始觉悟，想要学习佛法，曾经有高僧，发愿下一辈子生到贫穷家庭，然后长大悟...
命不好的人是不是上辈子做过坏事啊
命，不可选择，可后天的运作就是你自己的事了，怨不得别人。基因是什么，其实，就是在你只能看，不能说的阶段，你看到了什么，都会照单全收的进入大脑。那个时侯，你没有思维，没有判断，所以，看到的就直接进入了潜意识，就进入了大脑的图书馆。这些东西，是无法抹去的，根深蒂固，是一个人的...
