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하루에 분할 필드 ""오픈 Nvwa "", 후손 일본에 "나방 촬영을 만드는 사람"장 한 달 ", 접근 ... 이러한 요정 이야기 인간 세계로 가다 동행 한 단락 초기 인식 도로. 이것은 중국어의 소중한 유산을 acient 무한한 1000 오랜 역사를 강물에 몇 가지, 우리 조상들은 영원히 행복을 위해 떠나면서 내려 예금. 20 - 1 세기 과학 및 기술 개발을 신속하고 폭력적 오늘,이 신화를 하나의 커버를받는 냉혹한입니다 휴식. 심지어하지만 이미 신화가 깨진 항상되었을뿐만 아니라 유통되고있다면 이전에 총장이 왜? 무슨 의미가 아직은 현대가라고 할 수있는가?, 신화가 존재하는 경우 않습니다. 것이 무엇 의미가 있습니까? 그 달, 그 사람이 무엇을 위해 자기 자신을 첨부, 떨어져 자기 집에 무슨 생각의에서 지금까지 과거 고대 시대 보조 묻는다 걱정이다. 역사가 중국에서 한달 정도의 많은 문학 인용입니다. 리자 Taibai 생각을 할 때 자기의 집에서는 "연기는 머리, 자기 머리를 영원한 고향의"이름 부; 쓰에 현 수석의 생각을 적어까지 낮추고 밝은 달이 걸립 봐 구매자 또는 감정과 수취인 보름달 한숨의 이름 봉건 중국은 중반 - 가을 남동생의 질병 도서 "밝은 달이 쓰고 붓을 휘두르다 생각하면, 야망은 술을 많이 따온 라인의 푸른 하늘"에 대한 격려와 함께 묻는다.이 이야기는 "뛰어드는 나비 접근 Chang의 한 데있다 중국어 신화의 달 "달의 문. 여신과 관련하여 효과적인 약을 먹은 군주 이순신 초자연적 비행되고, 달 직면"나방 효과적인 의학, 도둑질을 후회해야 장이 된 데 데 훔치는입니다 국민들 사이에 푸른 하늘 밤 심장 "아래 푸른 바다,이 이야기를 증언할 수있습니다. 신화 장에서 나방의 최종 궁극 달이의 궁전에 도착해야하는 것입니다. 그것은 근대 과학이 완료되면 이미 보여줍 비록 수컷의 둥지입니다 만약 이것이 중국, 현대의 과학적인 결론에 동의하지만 모직 옷감? 그리 안되고, 보편적으로 알려지게, 나방의 귀국을 꺼리는가 달콤한 순환 설명했다. obnubilation 고대 문명의 수락으로 월간 "스토리"머리 에 달이 장입니다, 달이 항상 미묘한 위치에 있지만 중국 역사의 긴 강이 될 것입니다. 무엇이 설명? 열망 달을 탐사하기 위해 고대 사람들이 표시한 그날로 비행에 대한 열망을 할 수있다 조류로 한 자신의 자유 의지의 아무 짓도. 사람들은 능력 ""비행을, 나방이 하나의 시체에서 국민의 희망 장, 장전되고있다 희망이되는이 행사는 한 달 공개되었습니다 나방주는 접근하고있다는 사람들이 만약 그리스 신화, 로마 신화 etc.This 우리를 의심하지 않을 수있습니다 이미 심장에 접근하는 유일한 하늘 - 소원 비행을 실현하게됐다 하늘 - 더 많은 정보를 알아낼. 현대, 사람 비행. 서쪽은 세계에서, 또, 많은 신화가 즉, 유럽, 미국은 항상 높은 과학 기술도 이러한 신화에 관심이있다 생각 해요? 그 대답 무입니다. 모든 - 아버지 제우스, 천국의 여왕 Hela, 화성 Ares, 아폴로 아폴로와 지혜의 여신 아테나 등 그리스 신화에서 그건 아무것도되지 않을 때 그 고대인들이 자연 현상을 만드는 방법을 설명하게 다양한에서. 그러나이 가운데 가정에서, 우리가 밖으로 영속되는 읽기, 용감한 성격 저항할 수있는 용기가 경합 인트가 있다고 가정 이 활발했다. 지금은 국민을위한 감각으로, 정신을 잃은 싸움이 정말 cardiotonic 하나의 복용량에, 사람이 무엇을 어떻게 사용하지 끝네는 수 있도록하고있다. 서쪽 신화 신화 또는 동양되고 무시되고, 어떤 의미에서 그 깊은 의미와 민속 문화 가운데 나라 덕성을 북돋우다.는 근대주의의 하루가지면이 숨을 와서 다시 리콜 중에 가치있는 나라로 갈 필요가 숨을 쉴 때,. 소각 마음, 인간의 우정의 신화를 지나가는 바람 펼쳐져, 윤리의 비정상적 오늘 avidity, 정신에 무슨 하수구 적절한 고대인 누적 수에 의해 주어진에 발을 근대주의를 추출하는 신화에서 수렁에 적발되고, 윤리의 비정상적인 사회가 다시 이야기의 확장을 실시하기 위해서는 신화를 피하고 스레드의하자가있을 수있다 비록되고, 막연한 오묘한과 실체, 거기에 untruthfulness 존재가 실재하지 않는 것, 영원히되고 사람들은 항상 더 높은 영역을 자극하는 작업을 진행, 부단 앞으로 확장 단계가 존재하지 않는가. 통념이 아닌것을 알고 중간에있다. 신화 사실뿐만 아니라 먼과 해당 어린이의 이야기입니다.

"일을, "Wa 숙녀 제작 인간", "자손 싹 일본", "Chang 나방 돌진한다 이 달"를 ...... 신화 이야기 세계 처음 이해 경로에 저 단면도를 통과하기 위하여 동반했다 인류를" 분할하기 위하여 연다.이것은 고대 중국이다 몇몇 천년기 끝없는 역사적인 끊임없는 교류에 있는 침전물이 내려오는 귀중한 상속이, 조상 잎 우리의 불사하는 부인.오늘 21세기 과학과 기술 신속하고 강력한 발달에서는, 이 신화는 다른 사람 후에 무정하게 부서지는 것이다.그러나 비록 이었더라도 이미 일반적으로 지속적으로 발생에게서 계속 발생에 실제로 아래로 수교된 종류의 앞에 같이 또한 부서진다, 신화는.왜 그렇습니까? 현대 사람들에 대하여 무슨이 의미 신화 실존에는 또한 있는가? 있는 경우에, 있는 무슨 의미?
달부터, 지금 붙들 때까지 사람들의 향수병은 고대 시간에게서 보낸다, 분해의 비애 이었다.중국어에서 역사에는 달 문학 참고에 관하여 많은 것이 있다.Taibai가 향수병 보름달 인 시간 Li는 최대한도에 느끼는 쓴다 아래로 "올린다 머리 보기를 밝은 달빛을, 낮춘다 머리를 생각한다 고향" 만고 걸작 전진한다; 소련 웅대한 성직자에서 KULUN의 공장장은 있을 밝은 달빛이, 자기의 포도주 컵을 물을 푸른 하늘"를 추구할 결심을 가진 목표를 고명한 어구 올릴 때 남동생이 솔을 빨리 쓰는 "휘두르는 가을의 암울한 생각을 한다"Chang 나방 붐빔 달 있다"가 중국의 신화에 있는 이야기가 달을 염려하는.E가 음식 이의 효과가 있는 약을 훔친 Chang는 문장이 "Chang 나방 가정될 효과가 있는 약, 과부의 쓴 외로움을 매일 밤마다 훔치는 후회이라고 달, 사람에 날 신성이 되기 위하여 심혼", 이 이야기를 증명할지도 모르다 있었다.Chang 신화에 나방의 마지막 결과는 달 도착했다.현대 과학이 이미 확인했더라도 이것은 완전하게 무의미한 대화이었다, 그러나 "달 돌진한다"를 이야기에 의하여 또한 퍼지고 있는.이것은 설명했다는 것을 눈을 가리는 기꺼이 하 중국어에 의하여 영속된 고대 문명은, 그러나 현대 과학을 받아들이게 기꺼이 하지 않았는가 결론? 아니오, 그런은 이지 않는다, 유명하다, 가정 Chang 나방은에 돌려보내기 위하여 달이다, 그러나 달은 중국의 역사적인 끊임없는 교류에 있는 미묘한 위치에 항상 있다.이것은 무엇을 나타내었는가? 나타난 고대 시간 인간은에 비행거리 하늘 현상 새 동등하게 자유로운 갈망에 달의 희망을, 를 위한 탐구한다.사람들은 능력이 나방에 의하여 "비행한" Chang와, Chang 나방 몸 올려주기하고 있다 더 많은 것을 적발하기 위하여 달을 돌진한 사람들의 희망을 이 사건 이었다 사람들 비행 apsaras 희망 위임했다.현대는 다른 1개의 모양에 의하여 사람들 심혼에서 유지하기 위하여, 사람들 이미 비행 apsaras 소원을 깨닫고, 그러나 달 영원히 돌진했다.
서쪽 세계에서는, 또한 매우 많은 신화, 그리스 신화 같이, 로마 신화가 등등 있다.이것은 저희를, 항상 중요한 기술적인 유럽으로 관계가 또한 이 신화에, 아메리카 관심이 끌린ㄴ다는 것을 의심하기 위하여 제지할 수 없습니다 시키는가? 응답은 찬성 이다.자연 현상에 각종 가정에는 그리스 신화 주 zeus, 일 Hera, 전쟁 신 아랍 연맹 스위스 Si, 태양신 아폴로 및 지혜 여신 Athena 후에 등등, 1개가 아니다 고대가 설명 시간 제작을 만들 수 없고다 없다.그러나 가정의 이 종류에서, 우리는 저 종류를, 성격에 대하여 봉기하는 것을 대담하게 했다 용감한 대담한 저항 정신 가차없 밖으로 읽었다존재하는 마비된에 대하여, 인간을 진동하는 가능하게 할 수 있는 방법, 싸우는 정신 사람들을, 이것 아니다 결코 강심장 의약 준비가 상실하지 않았다.
에 관계 없이 서쪽 신화는 모두가 국가 중후한 의미 및 민중 문화가 점차적으로 좌우하는 고귀한 국가 흡입을 은폐하고 있는 중앙에서 있고 또는 동쪽 신화, 펼친다이다.현대 사람들은 회상을 통해 신화를 통해 만회하는 흡입 필요의 이 종류를, 매일매일 잃는다.욕심에 의해 안으로 눈 멀게 하는 정신, 인간 관계의 fickleness, 능력 있기 mire 발에서로에 떨어질 것이다 위하여 신화에서 유일한 고대를 포함하는 윤리학 이상한 오늘, 로 현대 사람들 끌어낸다, 윤리학 이상한 사회가 순서를 만회하게 할 수 있다, 안으로 시킨다 이야기 사람이 넓게 알고 있는 신화를 위임한다.
신화가 이 비현실에서 환상, 진짜로 존재하더라도, 그러나, 이더라도, 비현실적인 것 실존이, 영원히 더 높은 경계에 지속적으로 점진하는 고무시키고 있다 사람들을, 앞으로 부단하게 연장하고 있다 발판을 없다.
신화는, 실제로 먼 것과 적합한 동화이다.
달부터, 지금 붙들 때까지 사람들의 향수병은 고대 시간에게서 보낸다, 분해의 비애 이었다.중국어에서 역사에는 달 문학 참고에 관하여 많은 것이 있다.Taibai가 향수병 보름달 인 시간 Li는 최대한도에 느끼는 쓴다 아래로 "올린다 머리 보기를 밝은 달빛을, 낮춘다 머리를 생각한다 고향" 만고 걸작 전진한다; 소련 웅대한 성직자에서 KULUN의 공장장은 있을 밝은 달빛이, 자기의 포도주 컵을 물을 푸른 하늘"를 추구할 결심을 가진 목표를 고명한 어구 올릴 때 남동생이 솔을 빨리 쓰는 "휘두르는 가을의 암울한 생각을 한다

달부터, 지금 붙들 때까지 사람들의 향수병은 고대 시간에게서 보낸다, 분해의 비애 이었다.중국어에서 역사에는 달 문학 참고에 관하여 많은 것이 있다.Taibai가 향수병 보름달 인 시간 Li는 최대한도에 느끼는 쓴다 아래로 "올린다 머리 보기를 밝은 달빛을, 낮춘다 머리를 생각한다 고향" 만고 걸작 전진한다; 소련 웅대한 성직자에서 KULUN의 공장장은 있을 밝은 달빛이, 자기의 포도주 컵을 물을 푸른 하늘"를 추구할 결심을 가진 목표를 고명한 어구 올릴 때 남동생이本回答被提问者采纳

开天劈地”、“女娲造人”、“后裔射日”、“嫦蛾奔月”……这些神话故事陪伴人类走过了那一段对世界最初的认识道路。这是古中国在几千年的漫漫历史长河中沉淀下来的宝贵遗产，是祖先留给我们的不朽财富。在二十一世纪科技迅猛发展的今天，这些神话一个接一个地被无情打破。但是即使是已经被打破了，神话却也如以前一般一直流传了下来。这是为什么？难道神话的存在对于现代人还有什么意义吗？如果有，那有什么意义呢？
月，是从古至今以来人们的思乡之所寄、离愁之所托。中国历史上有许多关于月的典故。李太白思乡之际抬头望月感慨之至写下“举头望明月，低头思故乡”的千古名篇；苏太守中秋思弟挥毫疾书“明月几时有，把酒问青天”的励志名句。

在中国的神话中有一个“嫦蛾奔月”的故事就是有关月亮的。嫦娥偷吃了羿的灵药成了神仙飞向了月亮，民间有句“嫦蛾应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，可以证明这个故事。神话中嫦蛾的最终结局是到了月宫。虽然现代的科学已经证实这完全是无稽之谈，但“奔月”的故事还在流传。这是否说明中国人甘受古代文化的蒙蔽，而不愿接受现代科学的结论呢？不，不是这样的，众所周知，嫦蛾的归宿是月亮，而月亮在中国的历史长河中一直是处于一个微妙的位置。这说明了什么呢？表明古代的人对探索月亮的渴望，对飞上天像鸟一样自由自在的向往。人们赋予了嫦蛾“飞”的能力，嫦蛾身上载着人们的希望，奔月这个事件透露出更多的是人们飞天的希望。现代，人们已经实现了飞天的心愿，但奔月又以另外一种形式永远留在了人们心中。

在西方世界中，也有很多神话，如希腊神话、罗马神话等。这让我们不禁怀疑，一向看重科技的欧洲、美洲对这些神话也感兴趣？答案是肯定的。希腊神话中的主神宙斯、天后赫拉、战神阿瑞斯、太阳神阿波罗及智慧女神雅典娜等，无一不是古人在无法对自然现象作出解释的时候作出的种种假设。但从这种假设中，我们读出了那种坚持不懈、勇于反抗大自然的英勇无畏的抗争精神。对于现在麻木了的、丧失了斗志的人们来说，这何尝不是一剂强心剂，如何能不使人所震动。

无论是西方的神话抑或是东方的神话，从当中所展现出来的都是隐含着民族深意与民间文化熏陶的高贵民族气息。现代人逐日失去的这种气息需要通过回忆、通过神话来寻回。在利欲熏心、世态炎凉、伦理失常的今日，神话中所蕴涵的特有的古人所赋予的精神能够将现代人陷入泥潭中的脚拔出，能够让伦理失常的社会寻回一丝秩序，让神话中的故事广为人知。

神话虽是虚无缥缈的、不真实存在的，但是，在这虚幻中，有不虚幻的东西存在，永远在鼓舞着人们向更高的境界一直进步，不断向前延伸着脚步。

神话，其实是一个遥远而又贴切的童话。

555 急求,明天要交..实在不知道该怎么翻译...