佛法在世间，不离世间觉，离开世间，无法求得觉悟；若没有痛苦，则不知快乐的舒服；若没有烦恼，亦不知清净的安详。所以烦恼即是菩提，莲花从淤泥出。
这是大乘佛法的行，不同于小乘，小乘是自己修行谁都不管，当然了小乘的成就也有限，不能成佛。大乘思想讲究的是入世，你可以看各大菩萨，除了地藏王是出家相，其他都是在家相，衣着华贵，珍珠璎珞装点在身上，菩萨在世间自渡度人。只有在世间修行，发起菩提心，行菩萨道，才能成佛，菩提心就是上求佛道，下渡众生的心。不仅自己有修行的道心，更重要的是时刻去帮助别人，理解别人带给别人宽容、快乐、正能量。
所以你这个问题是六祖坛经里，整句是：
佛法在世间 不离世间觉，离世觅菩提,恰如求兔角。
兔子是没有角的，比喻离开世间去修菩提求佛果，就像去寻找有角的兔子，就像缘木求鱼。所以真正的大乘佛法是入世的，真正的佛道也不是找个深山老林一住，而是在世间自度度人。
这是大乘佛法的行，不同于小乘，小乘是自己修行谁都不管，当然了小乘的成就也有限，不能成佛。大乘思想讲究的是入世，你可以看各大菩萨，除了地藏王是出家相，其他都是在家相，衣着华贵，珍珠璎珞装点在身上，菩萨在世间自渡度人。只有在世间修行，发起菩提心，行菩萨道，才能成佛，菩提心就是上求佛道，下渡众生的心。不仅自己有修行的道心，更重要的是时刻去帮助别人，理解别人带给别人宽容、快乐、正能量。
所以你这个问题是六祖坛经里，整句是：
佛法在世间 不离世间觉，离世觅菩提,恰如求兔角。
兔子是没有角的，比喻离开世间去修菩提求佛果，就像去寻找有角的兔子，就像缘木求鱼。所以真正的大乘佛法是入世的，真正的佛道也不是找个深山老林一住，而是在世间自度度人。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2017-02-18
生活时时不修行，生活处处不道场。
六祖开示，修心没有时间和空间的限制，直心就是道场。表里如一，内心一套，行为相同。日常生活无时不修行，无处不道场。
六祖开示，修心没有时间和空间的限制，直心就是道场。表里如一，内心一套，行为相同。日常生活无时不修行，无处不道场。
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