佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角 这句的出处在哪

佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角 这句的出处在哪
“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”此句出自收集六祖慧能大师语录的《六祖坛经》。

佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角 这句的出处在哪
六祖上慧下能大师所说

“佛法在世间”的出处
•佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。【作者】慧能 【出处】《六祖坛经•般若品第二》【译文】佛法就在世间里面，不需要离开世间去求取正觉。如果离开世间做人的本分，去寻觅菩提觉道，就好比向兔子头上去找角一样的傻。

何为“离世觅菩提,恰如求兔角?”
如果离开世间做人的本分，去寻觅菩提觉道，就好比向兔子头上去找角一样的傻。兔没有角，就好比离开世间，决定没有菩提一样。出处：禅宗南宗创始人六祖惠能大师《坛经·无相颂》经中的思想非常深厚，很多年轻人不愿意看，那是他们的损失，这是生活的智慧，可以指正人们生活中不端正的地方，非常实在的书籍...

六祖为什么说,佛法在世间不离世间觉?
六祖坛经里六祖惠能认为“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”给读者的信息是，佛法是佛祖造出来的吗？不！佛法在世间成为一个现实，那么就要“不离世间觉” 。佛祖也有凡人的一面，他首先穿衣吃饭才开始讲经，因此，学佛不能“从经到经”。六祖惠能教导弟子学佛的理念是，要尊重实际，...

佛法不离世间法,那么世间法是否就等同于佛法
六祖大师在《坛经》中说：佛法在世间, 不离世间觉; 离世觅菩提, 恰如求兔角。佛法的修证是要建立在世间法基础上的，所谓即烦恼为菩提，全在念头的转换。如果离开世间法去求修行，就如同建立空中楼阁一样，想要求得解脱是不可能的。但是，绝对不能把佛法降低到等同于世间法！佛法是无漏的智慧，能够...

什么叫世间觉
出自六祖“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”，通俗的说，“世间觉”就是“世间的觉悟”，我们在十方红尘中，所见、所闻、所思、所想、所知、所得等等，都是有所立；无所立，即绝对，显现一切，照明一切，明澈一切。

「只有在世间,才能找到佛法.若离开人间,无佛无净土」.这段话的出处
这是你的臆造，六祖慧能大师的偈子是："佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角"。

佛法在寺院还是在经典
佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。以上是《六祖坛经》里面的六祖讲的偈，意思是人间处处都是佛法。西藏密勒日巴也说：“内显外现一切法，皆是佛陀之经典”

给我推荐一段平时好默念的经文
自若无道心，暗行不见道。若真修道人。不见世间过。若见他人非。自非却是左。他非我不非。我非自有过。但自却非心。打除烦恼破。憎爱不关心。长伸两脚卧。欲拟化他人。自须有方便。勿令彼有疑。即是自性现。佛法在世间。不离世间觉。离世觅菩提。恰如求兔角。正见名出世。邪见名世间。邪正...