李白（701~762），字太白。据考证，李白很可能出生于中亚碎叶镇，五岁时，迁居蜀中，在绵州度过了读书和任侠的青少年时期。开元十二年（724），李白“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”（《上安州裴长史书》），又两入长安，最终在天宝元年（742）应召入京，供奉翰林。但不久，就遭谗被逐，在“赐金放还”的名义下离开长安。从此，他漫游各地，东至齐鲁，南下吴越，北上蓟门。安史之乱爆发后，李白携家逃难，隐居庐山屏风叠。永王李璘受命为江陵大都督，出兵东南，经九江，三次征召李白，李白以为报国时机已到，遂慷慨从军。但此时肃宗已即位灵武，以叛乱罪讨伐李璘，李白蒙冤入狱，长流夜郎。途中遇赦放回。上元二年（761）李光弼出征东南，李白又毅然从军，无奈半途病还。次年病逝于当涂，终年62岁。
杜甫（712~770），字子美，原籍京兆杜陵。年轻时，适逢开元全盛时期，他有过三次、历时十年的南北漫游、裘马轻狂的生活经历。“立登要路，致君尧舜”的理想让他在开元二十三年（735）举进士不第后，又于天宝五载（746）来到长安，开始了为时十年的屈辱、辛酸的求仕之路，“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞》）。因献《三大礼赋》而为玄宗所奇，待制集贤院，但直到天宝十四载（755）十月，才得到一个右卫率府兵曹参军的位置。旋即爆发安史之乱，杜甫陷落长安。第二年春潜出长安，奔赴行在，被授予左拾遗。又因疏救房琯，而被贬为华州司功参军。乾元二年（759）秋，杜甫弃官，辗转秦州、同谷，抵达成都，开始了漂泊西南的晚年生活。中间，有过避乱梓州、阆中的一个阶段，也曾一度在严武幕下做过幕职，后迁居夔州，再出峡，漂泊江湘，大历五年冬，病逝于由长沙到岳阳的一条小舟中，终年59岁。
李白诗的精神内涵与艺术风格
一、李白的思想性格与其诗的精神内涵
李白大半生都是在安史乱前生活的，盛世的繁荣，和唐前期培养、积蓄的奋发向上的时代精神，感染着李白，因此，在他的性格中，浪漫、疏狂、自信，占据着很重要的位置。
所以，当李白表达“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的儒家用世之志时，他设计的方案是颇具战国策士的气息：把自己摆在“帝王师”的位置上，在他的想象中，他仿佛就是姜尚、傅说、郦食其。（这种浪漫传奇的经历，在唐代有它的土壤，因为马周、姚崇就是显例，但唐代并不是战国的延续，姚崇就很善于保护自己，被人认为是善于玩弄权术。）李白过于理想化的设计只能被严酷的现实击得粉碎。不过，还好，他还算幸运，他的经历在我们看来也具有传奇色彩，天宝元年他奉诏入京，供奉翰林，风流一时，虽然这种得意为时不久，但却与司马承祯、贺知章的称许一起，成为李白一生自负、独立不羁个性的基础。
李白的悲愤、痛苦主要来自于：一生自负的李白，却处处受到排挤，不给他施展抱负的机会。《蜀道难》的寓意。
二、李白诗的体式选择
《李太白集》各体兼备，但他还是有其体式偏好的。对于格律束缚厉害的七律，他是不擅长的，因此他很少写。他最爱使用的诗体是七古和五七言绝句，前者便于他驰骋笔力、展开想象，表达激越的情绪；后者最适合他表现兴到神会、自然天成的神韵。此外，他的五律，自然高华，最是此体本色；五古，质朴浑厚，颇有汉魏气骨。
《塞下曲》。《古风》（西岳莲花山）。
三、李白诗的浪漫风格
《将进酒》《行路难》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》。
1.诗境宏大、气势强劲。
2.突出矛盾，结构跳宕。
3.高大、雄强、壮伟的主体精神。
4.奔放、飘逸的风格。
杜诗的思想内容与艺术成就
一、杜诗深广的时代内容和思想内涵
杜诗被称为“诗史”，实际上是指杜诗具有史书一般的认识价值。
1.继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，写了大量缘重大“时事”而发的，直接反映重大社会政治内容的大篇，读这类诗篇，我们仿佛在观看盛唐巨变的历史画卷，我们进入了历史的隧道，为之而惊愕、而长吁。
（1）概括地叙写战乱所造成的大破坏、大灾难画面，他不是一般性地抒写自己个人在战乱中的遭遇、感想、忧虑，而是把笔触伸向整个社会各阶层，特别是社会下层，表现底层人民所承受到的社会苦难，三吏、三别、二悲的价值与意义正在这儿。与此同时，诗人描写底层人民承受的苦难，不是简单的出于同情，而是把它放在宏阔的社会灾难的大背景中来处理，“二哀”是哀皇家、皇族，但同属社会困难的承受者，都是诗人同情之所在。诗人不仅仅是同情，他更在热切地呼唤早日结束战乱，为此，他鼓励全国上下积极参加平叛战争。
（2）杜诗对社会苦难的描写不是停留在概括的事件，粗略的轮廓上，而是具体展示广阔而又细微的形象生动的场景画面。《悲陈陶》。
（3）细节的真实。在回忆逃难经过时，他忘不了与自己同时承受痛苦的妻子儿女，《北征》《彭衙行》等篇中，都有很具体、生动的细节描写。读之令人鼻酸。
2.没有直接写及重大时事，但是因为触及社会心理，深入到人的心灵深处，故间接反映了时代巨变。这类作品的数量很多，最典型、成就最高的允推《羌村》三首。晚期的杜诗，往往不是直接写的重大社会内容，而是直接写自己的处境、经历，但是把两方面融通起来，写外境就是写心象。如《秋兴》八首。
3.杜诗既注重客观描写，细致入微地写出生活的原态，同时又往往以议论入诗，夹叙夹议，或者直接议论国事，表达对国事的态度立场，指画朝政的感预性很直接；或者上下古今，纵横议论，但总是以现实政治为指归。如《剑门》等。
二、杜诗的艺术成就
1.乐府诗的写实倾向。
《新婚别》《垂老别》。
2.律诗的沉郁顿挫
（1）沉郁指情感质地之深沉、深厚，和情感郁积之久、之深、之厚。“悲愤慷慨、郁结于中”就是对它存在状态的描述。
（2）顿挫指语意和表现上的间歇停顿和转折变化，有顿，则不是一气而下；转折，则不是直泻。古人所说的“盘旋纡徐”就是顿挫的状态。杜律的拗体当如是观。
（3）沉郁和顿挫是相关的。情感深、而且郁结着，是不想让它滚滚而下，要在内心深处，盘旋几转后，再慢慢发出来。古人把这种表现称为“潜气内转”，这是很直观的说法。
杜甫（712~770），字子美，原籍京兆杜陵。年轻时，适逢开元全盛时期，他有过三次、历时十年的南北漫游、裘马轻狂的生活经历。“立登要路，致君尧舜”的理想让他在开元二十三年（735）举进士不第后，又于天宝五载（746）来到长安，开始了为时十年的屈辱、辛酸的求仕之路，“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞》）。因献《三大礼赋》而为玄宗所奇，待制集贤院，但直到天宝十四载（755）十月，才得到一个右卫率府兵曹参军的位置。旋即爆发安史之乱，杜甫陷落长安。第二年春潜出长安，奔赴行在，被授予左拾遗。又因疏救房琯，而被贬为华州司功参军。乾元二年（759）秋，杜甫弃官，辗转秦州、同谷，抵达成都，开始了漂泊西南的晚年生活。中间，有过避乱梓州、阆中的一个阶段，也曾一度在严武幕下做过幕职，后迁居夔州，再出峡，漂泊江湘，大历五年冬，病逝于由长沙到岳阳的一条小舟中，终年59岁。
李白诗的精神内涵与艺术风格
一、李白的思想性格与其诗的精神内涵
李白大半生都是在安史乱前生活的，盛世的繁荣，和唐前期培养、积蓄的奋发向上的时代精神，感染着李白，因此，在他的性格中，浪漫、疏狂、自信，占据着很重要的位置。
所以，当李白表达“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的儒家用世之志时，他设计的方案是颇具战国策士的气息：把自己摆在“帝王师”的位置上，在他的想象中，他仿佛就是姜尚、傅说、郦食其。（这种浪漫传奇的经历，在唐代有它的土壤，因为马周、姚崇就是显例，但唐代并不是战国的延续，姚崇就很善于保护自己，被人认为是善于玩弄权术。）李白过于理想化的设计只能被严酷的现实击得粉碎。不过，还好，他还算幸运，他的经历在我们看来也具有传奇色彩，天宝元年他奉诏入京，供奉翰林，风流一时，虽然这种得意为时不久，但却与司马承祯、贺知章的称许一起，成为李白一生自负、独立不羁个性的基础。
李白的悲愤、痛苦主要来自于：一生自负的李白，却处处受到排挤，不给他施展抱负的机会。《蜀道难》的寓意。
二、李白诗的体式选择
《李太白集》各体兼备，但他还是有其体式偏好的。对于格律束缚厉害的七律，他是不擅长的，因此他很少写。他最爱使用的诗体是七古和五七言绝句，前者便于他驰骋笔力、展开想象，表达激越的情绪；后者最适合他表现兴到神会、自然天成的神韵。此外，他的五律，自然高华，最是此体本色；五古，质朴浑厚，颇有汉魏气骨。
《塞下曲》。《古风》（西岳莲花山）。
三、李白诗的浪漫风格
《将进酒》《行路难》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》。
1.诗境宏大、气势强劲。
2.突出矛盾，结构跳宕。
3.高大、雄强、壮伟的主体精神。
4.奔放、飘逸的风格。
杜诗的思想内容与艺术成就
一、杜诗深广的时代内容和思想内涵
杜诗被称为“诗史”，实际上是指杜诗具有史书一般的认识价值。
1.继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，写了大量缘重大“时事”而发的，直接反映重大社会政治内容的大篇，读这类诗篇，我们仿佛在观看盛唐巨变的历史画卷，我们进入了历史的隧道，为之而惊愕、而长吁。
（1）概括地叙写战乱所造成的大破坏、大灾难画面，他不是一般性地抒写自己个人在战乱中的遭遇、感想、忧虑，而是把笔触伸向整个社会各阶层，特别是社会下层，表现底层人民所承受到的社会苦难，三吏、三别、二悲的价值与意义正在这儿。与此同时，诗人描写底层人民承受的苦难，不是简单的出于同情，而是把它放在宏阔的社会灾难的大背景中来处理，“二哀”是哀皇家、皇族，但同属社会困难的承受者，都是诗人同情之所在。诗人不仅仅是同情，他更在热切地呼唤早日结束战乱，为此，他鼓励全国上下积极参加平叛战争。
（2）杜诗对社会苦难的描写不是停留在概括的事件，粗略的轮廓上，而是具体展示广阔而又细微的形象生动的场景画面。《悲陈陶》。
（3）细节的真实。在回忆逃难经过时，他忘不了与自己同时承受痛苦的妻子儿女，《北征》《彭衙行》等篇中，都有很具体、生动的细节描写。读之令人鼻酸。
2.没有直接写及重大时事，但是因为触及社会心理，深入到人的心灵深处，故间接反映了时代巨变。这类作品的数量很多，最典型、成就最高的允推《羌村》三首。晚期的杜诗，往往不是直接写的重大社会内容，而是直接写自己的处境、经历，但是把两方面融通起来，写外境就是写心象。如《秋兴》八首。
3.杜诗既注重客观描写，细致入微地写出生活的原态，同时又往往以议论入诗，夹叙夹议，或者直接议论国事，表达对国事的态度立场，指画朝政的感预性很直接；或者上下古今，纵横议论，但总是以现实政治为指归。如《剑门》等。
二、杜诗的艺术成就
1.乐府诗的写实倾向。
《新婚别》《垂老别》。
2.律诗的沉郁顿挫
（1）沉郁指情感质地之深沉、深厚，和情感郁积之久、之深、之厚。“悲愤慷慨、郁结于中”就是对它存在状态的描述。
（2）顿挫指语意和表现上的间歇停顿和转折变化，有顿，则不是一气而下；转折，则不是直泻。古人所说的“盘旋纡徐”就是顿挫的状态。杜律的拗体当如是观。
（3）沉郁和顿挫是相关的。情感深、而且郁结着，是不想让它滚滚而下，要在内心深处，盘旋几转后，再慢慢发出来。古人把这种表现称为“潜气内转”，这是很直观的说法。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2006-11-06
李白年少是也是充满报国理想的，渴望自己的才华能够被人认同，并且功成名就，才华横溢的他在朝廷只得不到重用，皇帝看重的只是他的作诗的才能，而他的政治报复一直没能得到实现，后来干脆像他诗里写的那样”明朝散发弄扁舟了”，寄情山水，反而激发了他的创作灵感，毕竟人在大山大水里感悟到的就是比在人堆里呆着要深要远，这样的经历造成了他的写作风格特别随性，读起来也酣畅，不经意就有神来之笔，这是其他诗人不能比的，可以说李白极富天资，又加上后天的生活经历，他成为了中国诗坛上最闪亮的部分．很多人觉得他及时行乐，可是我觉得他不是完全颓废的那种，而是有傲骨的人，再加上他对官场和现实很失望，有这种想法也不奇怪，他坚持自己的那种风骨令人折服，特别是那句，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，何等的潇洒！
杜甫，恐怕只有他能跟李白一较高下了，两人也有很深的交情，子美对太白也是非常佩服的，说他是天生会写诗的人，杜甫的诗歌里很多是对劳苦大众的同情，对黑暗政治的抨击，对理想社会的呼唤，他是个勇敢的人，而且是少有的能坚持理想的人，沉郁顿挫就是他的诗风，有很强的思想性，深刻而且发人深省，胸怀博大，有极强的社会责任感．
(以上自己写的，个人愚见)
杜甫，恐怕只有他能跟李白一较高下了，两人也有很深的交情，子美对太白也是非常佩服的，说他是天生会写诗的人，杜甫的诗歌里很多是对劳苦大众的同情，对黑暗政治的抨击，对理想社会的呼唤，他是个勇敢的人，而且是少有的能坚持理想的人，沉郁顿挫就是他的诗风，有很强的思想性，深刻而且发人深省，胸怀博大，有极强的社会责任感．
(以上自己写的，个人愚见)
第2个回答 2006-11-05
简单来说,李白就是追求浪漫人生,以自由为风格作诗,而杜甫,则是有雄心壮志,盼望能在官路上飞黄腾达,不过这是他年轻时的思想,到了中年以后,则是希望国家能再度繁荣昌盛,诗则多是描写百姓贫苦不堪的场景.
第3个回答 2006-11-05
李白豪放不拘泥于世俗的看法
杜甫忧国忧民,总不如李白的淡泊
(个人之见,仅供参考)
杜甫忧国忧民,总不如李白的淡泊
(个人之见,仅供参考)
第4个回答 2006-11-05
是自己写的吗，哥哥们................
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