芙蕖给人感觉似乎跟各种草本花稍有不同，但是它有根却没有本质茎，一年一个生长周期，这个性质与各种花是相同的。花谱上说：“生长在水域中的叫做草芙蓉，生长在陆地上的叫做旱莲。”那就不能说它不是草本了。我在夏季里，依靠它才能活命，这并不是故意向茂叔胡乱模仿，因袭古人早已有了的说法，而是因为芙蕖称人心意，它的长处不止一种，请让我来全面地说一说。各种花当令的时节，只在花开的那几天，在这以前或以后，就都是无人过问的时候了。芙蕖却不是这样：铜钱似的小荷叶露出水面的那一天，它就替人们装点绿波，等到它茎叶一长出水面，就又一天比一天高起来，一天比一天向上长；一天比一天向上长，就一天比一天更好看。有风的时候，固然作出飘荡摇曳的娇态，没有风的时候，也呈现出苗条柔美的丰姿，这样，我在荷花未开的时候，就先享受到了无穷的悠闲情趣。等到苞蕾开成花，妩媚可爱的姿色就象要滴落下来，一批接着一批，从夏天一直开到秋天，这在荷花是本职应做的事，在人却是应得的享受。待到花儿凋谢，它也可以向主人宣告自己的无罪了；却又在花蒂下面生出莲蓬，在莲蓬中结出莲子，莲蓬高高地挺立着，仍象没有开放的花，和翠绿的荷叶一同挺立着，不到深秋露水结成白霜的时候，它所擅长的本领就不会呈献完毕。这些都是讲它适合子眼睛观赏方面的事。
适合于鼻子的嗅觉的，那就有荷叶的清香，荷花的特殊香味；避暑，暑气就因它而消退，乘凉，凉气就随它而产生。
至于它适合人的口味的，那么莲子和藕都是一道列为盘中餐，使人的牙齿和嘴边都感到芳香的呀。
只有霜露季节中衰败的荷叶，零零落落使人感到不好受，似乎成了可抛弃的废物了；可是把它采摘下来收藏着，又可供一年中包裹东西之用。
这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适合于人们耳目的观赏，没有一丝一毫不具备着家常的用处。它有当五谷之用的实际，却没有五谷的名气；它兼有百花的长处，却摒弃了百花的短处，种植作物的利益，有比这还大的吗？
我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个斗大的小池，栽几株敷衍了事，又时常为小池漏水而忧虑，盼望天上降雨来救它，这大概是所说的不善于养生而把它的生命当作野草一样作贱吧
适合于鼻子的嗅觉的，那就有荷叶的清香，荷花的特殊香味；避暑，暑气就因它而消退，乘凉，凉气就随它而产生。
至于它适合人的口味的，那么莲子和藕都是一道列为盘中餐，使人的牙齿和嘴边都感到芳香的呀。
只有霜露季节中衰败的荷叶，零零落落使人感到不好受，似乎成了可抛弃的废物了；可是把它采摘下来收藏着，又可供一年中包裹东西之用。
这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适合于人们耳目的观赏，没有一丝一毫不具备着家常的用处。它有当五谷之用的实际，却没有五谷的名气；它兼有百花的长处，却摒弃了百花的短处，种植作物的利益，有比这还大的吗？
我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个斗大的小池，栽几株敷衍了事，又时常为小池漏水而忧虑，盼望天上降雨来救它，这大概是所说的不善于养生而把它的生命当作野草一样作贱吧
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2023-06-20
《芙蕖》——李渔
凡物皆可喻春，凡物皆可喻秋。如芙蕖，乃花中最淡雅、最娇媚者也。其得花之盛，既难其易，为花之荣，复及其衰，则自古如斯，而今如斯，而人见其有秋也，而未始忘春焉。
譬诸英华，则如女子之少存；譬诸馝馞，则如老媪之将谢。其他香色俱存之花，又如壮丁之年少，其他臭恶俱存之花，又如老翁之将死。然则芙蕖之为物，一春秋之花也。有似乎梦，非梦也；有其景，非景也。醒者之身，未尝觉也；觉者之言，又所觉也。
盖其结于苞蒂，为复一层之苞；开于枝干，为复一义之芙蕖。其合而未开，为菡萏，其开而即合，为房奁。是花也，为时所争，为价所市，为嗜所尚。其在幽谷深林，人未之知，既知也，未尝为今日之奇。是知之者寡，不知者多。知之者易，不知者难。其或种于庭，植于野，聚于肆，又环于城市之坊郭。
虽然，此犹可言也。未破世网者，必不能入三室之温室，必不能梦五色之斑斓。故凡物皆可妄想，而凡物皆可穷年。然则芙蕖之于世，无益而有损。以醒者之目，观至夜而更妍；以醉者之心，爱及老而愈娇。彼其臭如兰，则焚香者悦；其味如稻，则哺粮者嘉。奈此非凡间所有，而乃定惠院之古迹，与江上之废墟。
凡物皆可喻春，凡物皆可喻秋。然凡物之荣，则一时而衰；凡物之枯，则经久不坏。如芙蕖，乃春秋之物，春秋之物，凡有春秋者皆然。本回答被网友采纳
凡物皆可喻春，凡物皆可喻秋。如芙蕖，乃花中最淡雅、最娇媚者也。其得花之盛，既难其易，为花之荣，复及其衰，则自古如斯，而今如斯，而人见其有秋也，而未始忘春焉。
譬诸英华，则如女子之少存；譬诸馝馞，则如老媪之将谢。其他香色俱存之花，又如壮丁之年少，其他臭恶俱存之花，又如老翁之将死。然则芙蕖之为物，一春秋之花也。有似乎梦，非梦也；有其景，非景也。醒者之身，未尝觉也；觉者之言，又所觉也。
盖其结于苞蒂，为复一层之苞；开于枝干，为复一义之芙蕖。其合而未开，为菡萏，其开而即合，为房奁。是花也，为时所争，为价所市，为嗜所尚。其在幽谷深林，人未之知，既知也，未尝为今日之奇。是知之者寡，不知者多。知之者易，不知者难。其或种于庭，植于野，聚于肆，又环于城市之坊郭。
虽然，此犹可言也。未破世网者，必不能入三室之温室，必不能梦五色之斑斓。故凡物皆可妄想，而凡物皆可穷年。然则芙蕖之于世，无益而有损。以醒者之目，观至夜而更妍；以醉者之心，爱及老而愈娇。彼其臭如兰，则焚香者悦；其味如稻，则哺粮者嘉。奈此非凡间所有，而乃定惠院之古迹，与江上之废墟。
凡物皆可喻春，凡物皆可喻秋。然凡物之荣，则一时而衰；凡物之枯，则经久不坏。如芙蕖，乃春秋之物，春秋之物，凡有春秋者皆然。本回答被网友采纳
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