1,贾宝玉,《红楼梦》书中判词评价:无缘无故的寻找愁苦,有的时候又装疯卖傻。虽然生得一副好皮囊,但腹中一无所有,糊里糊涂的连人情世故也不懂,愚笨顽劣不愿读书。 行为奇怪性格乖张,那里管世人对自己不好的评价呢?
2,林黛玉,当代作家王蒙评:林黛玉是理想、是诗,她本身便是情,是一切电脑没有,而人类所渴望所难以获得,所梦寐以求的情。她的钟情、嫉妒、多疑、纠缠、惧怕,她的病态,表现了许多弱者的内心,表现了许多强者深藏的、潜意识中的不愿人知的那一面内心。
3,薛宝钗,作家闫红评:能够共情,并且愿意付出,已经是善莫大焉,但我还是奢望能够有一种大善,不带感情色彩,脱离价值取舍,更多一些理性考量,我称之为无情之善。这似乎是一个过高的要求,但在红楼梦里,有人就做到了这点,此人便是被评价为“任是无情也动人”的宝钗姑娘。
4,秦可卿,脂砚斋评:借可卿之死,又写出情之变态,上下大小,男女老少,无非情感而生情。且又藉凤姐之梦,更化就幻空中一片贴切之情,所谓寂然不动,感而遂通。所感之象,所动之萌,深浅诚伪,随种必报,所谓幻者此也,情者亦此也。何非幻,何非情。情即是幻,幻即是情,明眼者自见。
5,探春,当代作家白盾评:探春果断地舍弃赵姨娘贾环这样的生母胞弟,而坚决地站在王夫人、宝玉一边,这既是合乎封建宗法之理,同时又合于舍恶就善、舍非就是、舍丑就美的这个理。
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参考资料:百度百科-贾宝玉
参考资料:百度百科-秦可卿
参考资料:百度百科-贾探春
参考资料:百度百科-林黛玉
1.贾宝玉。
在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜,少有挂碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器。
但在作《红楼梦》时的思想,大约也止能如此;即使出于续作,想来未必与作者本意大相悬殊。惟披了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲,却令人觉得诧异。 ——鲁迅《<绛洞花主>小引》
2.林黛玉:
林黛玉是理想、是诗,她本身便是情,是一切电脑没有,而人类所渴望所难以获得,所梦寐以求的情。她的钟情、嫉妒、多疑、纠缠、惧怕,她的病态,表现了许多弱者的内心,表现了许多强者深藏的、潜意识中的不愿人知的那一面内心。——王蒙《双飞翼·钗黛合一新论》
3.薛宝钗:
能够共情,并且愿意付出,已经是善莫大焉,但我还是奢望能够有一种大善,不带感情色彩,脱离价值取舍,更多一些理性考量,我称之为无情之善。这似乎是一个过高的要求,但在红楼梦里,有人就做到了这点,此人便是被评价为“任是无情也动人”的宝钗姑娘。——闫红《大善无情的薛宝钗》
4.史湘云。
欣赏红楼梦,最基本最普及的方式是偏爱书中某一个少女。像选美大会一样,湘云的呼声可与黛玉宝钗比肩。贤妻良母型的宝钗与才情过人的黛玉再加上活泼可爱的湘云,大观园中确是百花齐放。——张爱玲《红楼梦魇》
5.贾探春。
如果说凤姐的才干主要表现在掌权执政、造就威重令行的实绩,那么探春的才干则侧重于见识远虑,因有兴利除弊的善政。——吕启祥《红楼梦寻味录》
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