如何理解“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”

如题所述

理解“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”如下：

比起文明的生存、人类的存续这些宏大的命题，我们更应当考虑的是人性的解放、人类的自由意志的实现，以及人类现在的福祉。

人类铁了心地沿着这条舒服道儿走下去，再也不打算回头了。有一个说法罗博士一定感兴趣。一个邻居凑近罗辑说，他在冬眠前是一名经济学家，想问题也深些，叫文明免疫力，就是说人类世界这大病一场，触发了文明机体的免疫系统，像前危机时期(1)那样的事儿再也不会发生了，人文原则第一，文明延续第二，这已是当今社会的基础理念。①指三体危机出现后至大低谷结束的时期。

于是又宣布全球进入战争状态，开始建造太空舰队。但这次和以前不一样，各国都在宪法上明确：太空战略计划所消耗的资源应限制在一定的范围内，不应对世界经济和社会生活产生灾难性的影响。太空舰队就是在这一时期成为独立国家的其实你们现在不用考虑那么多的事儿，经济学家说，只想着怎么把今后的日子过好就行，那句革命中的名言，其实是套用帕斯卡的一句话：给时光以生命，而不是给生命以时光。来，为了新生活！他们喝干了最后一杯酒，罗辑向经济学家致意，认为这话说得很好，他现在心里所想的，只有庄颜和孩子，他要尽快安顿下来，再去苏醒她们。