给岁月以文明，重点在文明；给文明以岁月，重点在岁月。
拿一个人的人生做比喻可能比较清晰：给岁月以文明，是一个人好好地生活，做自己想做的事情，度过自己认为值得的一生，而无所谓能活多长。
注重的是人生的内容；给文明以岁月，是一个人整天啥事不干，只管求仙问药，以求长生不老，哪怕活得乱七八糟苟延残喘，只要不死就行。注重的是人生的长度。
这句话是给走过大低谷的人类一个警醒。如果因为未来的末日，就出于恐惧而陷入混乱和残酷的社会状态，等于是放弃了我们建立起来的文明的特征。
扩展资料：
《三体》具有深切的社会意识，小说中逐渐浮现出的“宇宙社会学”，纠结在制度建构与人性道德的冲突之上，实际上也更为直接地将“中国经验”的难题投放在整个宇宙的尺度之上。可以说刘慈欣构思的“三体世界”尽管有着上亿光年的时空，其实却并不遥远。
正是以现实情景为基点构想出的《三体》的宏大世界，明确地建立在“如果存在外星文明，宇宙中有没有共同的道德准则”的道德追问之上。
不是给文明以岁月，从哲学上看，回答了存在与思维的关系问题。人类文明本质上是第二性的，岁月时空是第一性的。人类文明离开岁月，不能独立存在，人类文明是被岁月所加持和容纳。
《三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，由《三体》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》组成。作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其第一部经过刘宇昆翻译后获得了第73届雨果奖最佳长篇小说奖。
这句话出自帕斯卡的：给时光以生命，而不是给生命以时光。(To the time to life, rather than to life in time) 是说要让活着的每时每刻都要精彩，而不是让生命虚度，随着时光衰老。
在这里引用一篇之前看到的博客（http://bulog.org/logs/essay/gei-sui-yue-yi-wen-ming.html）：“给岁月以文明”是我博客以前的副标题，出自刘慈欣的长篇科幻小说《三体》。原句是“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”。不过这句话不是大刘原创，是帕斯卡（Blaise Pascal 1623—1662）的那句“给时光以生命，而不是给生命以时光”（To the time to life, rather than to life in time）的变形。
说出这种话的人拥有看透生命的大智慧，帕斯卡之所以有此言论，大概和他的生命状态有很大关系。帕斯卡自小体质虚弱，又因过度劳累而使疾病缠身。他只活到了三十九岁，但一生辉煌，活得虽短却很精彩。正是这短暂的人生让他更清楚的看到生命的本质，福祸相依，这正是上帝的公平，或者说是概率的公平。
帕斯卡不只是我们印象中的数学家、物理学家，他还是一位宗教哲学家。在1654年末遭遇一次神秘事件后，他离开数学和物理学，专注于沉思和哲学、神学写作。他的宗教论战之作《乡巴佬书信》（Lettres provinciales）被奉为法文写作的典范，过世之后其生平笔记被编辑为《思想录》（Pensées）。在《思想录》中，老帕同样留下经典之言：“人只不过是一根芦苇， 是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。”To the time to life, rather than to life in time，只有看透生命的智慧才能摆脱时光的桎梏，获得内心的宁静。
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而给文明以岁月，就好比给一个婴儿全部人类的知识，没有历史演变的厚重感，没有过程就毫无意义。
同理，“岁月优先与文明”，岁月没有先天的文明，相反文明是人类在岁月中创造的。因此，人也没有义务维护和保卫人类的文明，信仰人类的文明，而是具有选择的自由。更通俗地讲，我们的岁月，我们的选择，最终形成了我们的文明。
《三体》的“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”是什么意思
拿一个人的人生做比喻可能比较清晰：给岁月以文明，是一个人好好地生活，做自己想做的事情，度过自己认为值得的一生，而无所谓能活多长。注重的是人生的内容；给文明以岁月，是一个人整天啥事不干，只管求仙问药，以求长生不老，哪怕活得乱七八糟苟延残喘，只要不死就行。注重的是人生的长度。这...
如何理解《三体》中“给岁月以文明而不是给文明以岁月”?
《三体》中的“给岁月以文明而不是给文明以岁月”，揭示了人类在面对生存威胁时，不应过度消耗资源以换取不确定的未来，而应珍惜当下，赋予生活以文明的意义。在小说中，人类曾为了抵御三体危机，牺牲了数百年的发展，陷入大低谷，人性扭曲，生活悲惨。这一教训促使人类反思，认识到文明应在岁月中不断进化...
给岁月以文明,而不是给文明以岁月.
给岁月以文明,而不是给文明以岁月的意思就是要去主动在生活中构建有序的生态文明，而不能被动去等待文明，让文明在时光中荒废。出自刘慈欣的长篇科幻小说《三体》。原句是“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”。不过这句话不是刘慈欣原创，是帕斯卡（Blaise Pascal 1623—1662）的那句“给时光以生命...
给岁月以文明 给时光以生命什么意思
意思是让我们活着的这个有限的时光变得文明，我们做出努力。而不是让我们的文明存在下去，我们不惜一切去努力。出自刘慈欣《三体》，三体中是“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”是经历了大低谷时期人民提出的口号。作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其...
"给岁月以文明而不是给文明以岁月"是什么意思?
"给岁月以文明而不是给文明以岁月"是文明的灿烂与否并不是以时间来衡量的，宁可获得短暂的灿烂文明，而不愿苟且偷生。”的意思。[出处]1.这句话出自帕斯卡的：给时光以生命，而不是给生命以时光。(To the time to life, rather than to life in time) 是说要让活着的每时每刻都要精彩，而不...
如何理解“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”
1、“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”出自刘慈欣的长篇科幻小说《三体》。不过这句话不是文中大刘原创，是帕斯卡（Blaise Pascal 1623—1662）的那句“给时光以生命，而不是给生命以时光”（To the time to life, rather than to life in time）的变形。2、三体人就要到地球的大背景下，...
如何理解“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”
”给岁月以文明，而不是给文明以岁月。“是一个是人类技术爆炸后回顾大低谷时期而产生的一个警句，出自刘慈欣的《三体》。此话改自“给时光以生命，而不是给生命以时光。”很有深意的一句话。岁月需要文明，文明也需要岁月，但我们不应该为了文明的延续而去扼杀文明本身存在的价值。重视当下，重视正在...
"给岁月以文明而不是给文明以岁月"是什么意思?
"给岁月以文明而不是给文明以岁月"的含义是，文明的价值并不单纯依赖于其存在的时间长度，而是强调生命的每一刻都应该充满意义和文明的光辉。这句话源自哲学家帕斯卡的名言，他提倡的是珍惜生命的每一刻，追求精彩，而非让生命随时间流逝而失去价值。同样，在刘慈欣的科幻小说《三体》系列中，这种观念被...
给岁月以文明而不是给文明以岁月怎么理解?
给时光以生命，意思是给一段时光赋予生命的精采。而不是给生命以时光，意思是不要在生命的尽头，比如说在病榻上的最后阶段，强行续命。一段有限的时光，只要活得精彩就很美好。而强行续命，那么只会增加痛苦，却逃不脱死亡。给岁月以文明，而不是给文明以岁月。那么给岁月以文明，就是给一段岁月赋予...
给岁月以文明而不是给文明以岁月怎么理解?
给岁月以文明而不是给文明以岁月意思是那么给岁月以文明，就是给一段岁月赋予文明的发展，那么这段岁月就会变成一个精彩的文明历程。先给大家展示了当人类的本能战胜人性之后人类社会的惨状。接着又展示了当人类死守人性而放弃本能后的灭绝。失去人性，失去很多。失去兽性，失去一切。在有限的时光里追求更多...
