在我们的的历史印象中，商纣王（姓子名受辛）是一个大暴君，可真的是这样的吗？ 由于“纣”有极大贬义，为了保持中立，以下内容中我称纣王为受辛。 受辛的“罪行”武王伐纣时，称受辛有六罪 “今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。” 翻译成白话，就是 1.只听女人的。 2.不留心祭祀 3.不用王族为官 4.推崇尊敬信任庶民和服过刑的人，并任命为官。 到了春秋时期，又加了一条，杀比干。 从此之后，他的“暴行"越来越多。 在我看来出武王立下的四大罪之外，其余的罪行不可信，因为在残酷的政治斗争之下，把敌人抹的越黑越好，如果受辛干过那些事，武王又怎能不公布？ 那我们再考虑一下武王的四大罪是不是真的？ 1.只听女人的 不可信，因为受辛一辈子南征北战，是一个拿破仑式的君王，是一个军人，以军人的品格，怎么可能对一个女人唯命是从，况且商朝决定政事，基本上是用占卜来决定。况且如果女人提的建议好，怎么就不能采纳！商族是工商业文明，妇女地位要比小农文明的周族高得多， 武丁的妃妾妇好，能带领万千人去打敌人，连武丁的震代名将沚盾戈（盾戈：是一个字，因不知念什么，也查不着，就将就了）都受她节制。 这岂是小农的周族所能理解的。 2.不留心祭祀 在古代不留心祭祀肯定是大罪，但这和暴政没关系，不能证明什么，万历20多年不祭祀（注：这可不是留不留心的问题了）也没听人说什么。 3，不用王族为官 为什么要用王族为官，不说了，空下去。 4.推崇尊敬信任庶民和服过刑的人，并任命为官。 庶民和服过刑的难道就不能当官吗？明显的歧视。 至于炮烙，那是夏桀那小子发明的，酒池肉林，也是夏桀做过的。这个“纣王”的暴行怎么和桀那小子一模一样，因为纣之前只有一个亡国之君，于是周人只有一个可供他们编童话的模版。 那商因何而亡？ 1.是内部的政治斗争，商奉行兄终弟及的继位方式，微子是受辛的哥哥，按理说应继承王位，但没有，而且只封了个子爵，心中怀恨，于是以微子为首的一派和以商王为首的一派互相争夺权力，萁子和比干很有可能是微子派的人，微子没斗过受辛就跑了。商亡后，微子是什么表现？当伯夷，叔齐宁死不吃周国“救济粮”，萁子嫌丢脸跑到朝鲜，殷朝遗民不断造反的时候，他却被封为公爵，尽享荣华富贵，而当时全天下只有两个诸侯被封为公，另一个就是一人之下万人之上的周公。这样大量微子派商族贵族逃亡到周国，泄漏大量情报，出卖了国家。 2.是连年的战争，受辛之时，发动了多场对东夷的战争，虽然得胜，但死了很多人，消耗了很多国力。并俘虏了大量没法处置的俘虏。 3.是武王伐纣之时，商军主力正在东南作战，首都空虚。只能武装奴隶，而奴隶是靠不住的。 4.是由于商族和周族文化差异很大，商族以经营工商业为主，周族以经营农业为主，这就是为何做买卖的人会被称为商人，而当时的历史趋势是人类将进入农业社会。商业衰落，只剩下一座座孤零零的城市。使商族的经济渐渐衰落。 5.周武王联合了周围的方国，由于周族大量传播了有用的农业技术和农业文明，博得了小国的好感，而商族却对他们最引以为豪的青铜技术秘不外传，降低了周边小国的好感度。于是“抗商革命统一战线”形成了。 6.受辛大力开发东南，忽视了真正的敌人，西方的周国，而受辛的爷爷文丁曾杀了周文王他爹季历。 总之，周是乘商空虚之时灭了他。 那受辛是一个甚么样的人？ 史记记载“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”而司马迁读的是周人写得史，如果周人都这么说，这可以说明他是一个很有能力的人。他大战东夷，百战百胜。还破格录用一些在贵族看来是“渣子”的人为官说明他敢挑战，蔑视只有贵族才能做官的等级制度，他开发东南，说明眼光很好。武王克商之后，立他的儿子武庚管理殷朝遗民，主持殷朝祭祀。而不立亲周派的微子。而后来殷民还能在武庚的领导下造反，证明了受辛还是有威信的。《尚书.武成〉中说牧野之战血流漂杵，证明受辛并不是很不得人心的，受辛失败后自杀殉国，证明他是一个自尊心很强的人，而暴君通常都是怕死之徒。 总之，纣王一生最大的错误，就是，他，失败了。
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第1个回答 2014-04-29
其实查过历史材料的人应该知道商纣应该没有那么残暴，或许只是历史要塑造他这中角色把！天命，曾经有人要为他拨乱反正可是最后还是没有把！商纣在一般的历史材料中都是奢侈残暴的。酒池肉林，象牙筷子，炮烙之型，并且杀人如麻都证明他是暴君，十大暴君他应该排行第一把。自从他拥有妃子妲己后就战火连天，四处征伐，置百姓于水深火热中。最后才被周室取而代之。或许这些历史写的不是真的，因为历史不是正确的有时候，因为历史为胜利者写的难免会扭曲纣王的形象，现在考古学家就考证出来纣王不是暴君。至于妲己嘛！历史上是有这个人把！不过似乎没有那么恐怖，近乎妖化不是真正的妲己。妲己美女很漂亮倒是真的把。妲己我想历史和文学中在丑化她把，真正的历史真的如那些人所说的么？《史记》《封神演义》都是后人所写的，貌似不足以说是真的把。本回答被提问者采纳
第2个回答 2014-04-29
商纣王是中国占代暴君的典型，似乎已成定案。近年来，以暴君纣王为题材的文学作品 和电视剧纷出，影响更广。史实果真如此吗？尚难下定论。历来评价纣王，存在两种截 然相反的观点。 一，暴君说。此说始于战同，流传至今。《史记·殷本纪》谓纣士“重刑辟，有炮格（ 烙）之法”；“九侯女不衰淫，纣怒，杀之”；“脯鄂侯”；“剖比干，观其心”。自 是之后，历代史家言暴君必数夏桀、商纣。魏晋时代，纣为暴君说仍流传，并出现许多 离奇的情节。当时出笼而伪托西周太公望所作的兵书《六韬》和皇甫温撰的《帝王世纪 》，将暴君商纣王化为杀人成癖、嗜血成性、以炮烙之刑为乐的恶魔。至北魏郦道元为 《水经》作注，又增益新的说法。西晋永嘉之乱，《今文尚书》荡然无存，至南朝梁武 帝时，出现汉代孔安国所注《孔传古文尚书》，又为暴君说增添所谓商周时代的文献依 据。然而，真正商周史料《今文尚书》之《商书》、《周书》诸篇中，均未见商纣王失 道失国的罪状，也无焚炙忠良、滥杀无辜、嗜血成性之类记载。 二，非暴君说。早在二千余年前，孔门弟于子贡就曾指出，纣的罪行并不像史书所言那 样厉害，只是后人把罪行都推在纣的身上而致。清朝李慈铭也言，纣王的显著罪行，如 杀比干、囚箕子、宠姐己、偏信崇优、拘押文王等，比起后世的暴君来，还算不得罪恶 深重。近人顾颌刚更撰《纣恶七十事发生的次第》，指出现在传说的纣恶，是层累积叠 地发展的，时代愈后，纣罪愈多，也愈不可信。到196O年，郭沫若在《新建设》撰文《 替股纣王翻案》，以为纣王其实是一个很有才能的人，他对古代中国的领土开拓有其贡 献，所谓“纣克东夷”，就是开拓淮河流域和长江流域、西周正是乘“纣克东夷”的机 会东进灭商的。最近三慎行在《纣为暴君说献疑》一文中，对暴君说再次提出质疑，指 出战国秦汉时人，因纣之世近，且纣恶之事传之较详，故以纣之恶比附桀者必多，以桀 之恶比附纣者必少，此乃附会之由也。
第3个回答 2014-04-29
纣是帝乙的小儿子，商朝的最后一个君王。他天资聪敏，体格魁梧，勇力过人。帝乙死后，纣继位为王。纣王好酒色，通宵达旦地饮酒作乐，不理朝政。纣王荒淫无道，致使百姓怨恨、诸侯离异。为重振自己的天子威风，纣王作“炮烙之刑”：用青铜制成空心铜柱，用木炭将铜烧红，凡有敢议论他是非的人，一律被绑在铜柱上，活活烙死。纣的叔父比干以死相争，接连三日苦苦劝谏纣王。纣恼羞成怒，下令杀死比干，并且剖出他的心，声称要看圣人的“七窍之心”。纣王昏乱暴虐，愈演愈烈，人民怨声载道。纣王终于众叛亲离，被彻底孤立，最终被周王所灭。而商纣王也以暴君之名载于史册之中，为后世所不齿。 妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。 事实上，历史上这类女子多被冤枉，商纣王时的妲妃也算一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。
第4个回答 2014-04-29
在中国。读历史，你要自己分析，所谓历史，都是胜利者写的，都要把失败者写的一无是处，有人考证，商纣王是有作为的君主，而周文王是个战争贩子，总之，历史是说不清楚的。
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