原文：
光宗即位，差知荆门军。民有诉者，无早暮，皆得造于庭，复令其自持状以追，为立期，皆如约而至，即为酌情决之，而多所劝释。其有涉人伦者，使自毁其状，以厚风俗。唯不可训者，始置之法。其境内官吏之贪廉，民俗之习尚善恶，皆素知之。有诉人杀其子者，九渊曰：“不至是。”及追究，其子果无恙。有诉窃取而不知其人，九渊出二人姓名，使捕至，讯之伏辜，尽得所窃物还诉者，且宥其罪使自新。因语吏以某所某人为暴，翌日有诉遇夺掠者，即其人也，乃加追治。吏大惊，郡人以为神。申严保伍之法，盗贼或发，擒之不逸一人，群盗屏息。
解释： 老百姓有告状的，不论早晚，都会开膛审理。陆九渊又命令那些被告自己拿着状子追溯，并替他们设立期限，都按约返回，陆九渊立即替他们酌情处理，大多数被劝解调停。如果有涉及尊卑长幼关系的案件，让他们自己毁掉状子，用来弘扬风俗。只有那些不可教导的犯法者，陆九渊才按照法律来处理他们。他管辖的范围内官员的贪污廉洁，民风的善良丑恶，都一向清楚。有控告某人杀了他的儿子，九渊说：“不至于这样。”等到追究，他的儿子果安然无恙。有诉讼说有人被偷但不知道是谁，九渊发出两个人的姓名，派人把他们抓来，很快就认罪了，把所偷来的东西全部归还了诉讼的人，并且宽容了他们的罪过让他们改过自新。
光宗即位，差知荆门军。民有诉者，无早暮，皆得造于庭，复令其自持状以追，为立期，皆如约而至，即为酌情决之，而多所劝释。其有涉人伦者，使自毁其状，以厚风俗。唯不可训者，始置之法。其境内官吏之贪廉，民俗之习尚善恶，皆素知之。有诉人杀其子者，九渊曰：“不至是。”及追究，其子果无恙。有诉窃取而不知其人，九渊出二人姓名，使捕至，讯之伏辜，尽得所窃物还诉者，且宥其罪使自新。因语吏以某所某人为暴，翌日有诉遇夺掠者，即其人也，乃加追治。吏大惊，郡人以为神。申严保伍之法，盗贼或发，擒之不逸一人，群盗屏息。
解释： 老百姓有告状的，不论早晚，都会开膛审理。陆九渊又命令那些被告自己拿着状子追溯，并替他们设立期限，都按约返回，陆九渊立即替他们酌情处理，大多数被劝解调停。如果有涉及尊卑长幼关系的案件，让他们自己毁掉状子，用来弘扬风俗。只有那些不可教导的犯法者，陆九渊才按照法律来处理他们。他管辖的范围内官员的贪污廉洁，民风的善良丑恶，都一向清楚。有控告某人杀了他的儿子，九渊说：“不至于这样。”等到追究，他的儿子果安然无恙。有诉讼说有人被偷但不知道是谁，九渊发出两个人的姓名，派人把他们抓来，很快就认罪了，把所偷来的东西全部归还了诉讼的人，并且宽容了他们的罪过让他们改过自新。
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