为什么乾隆皇帝还没死嘉庆就上位了
乾隆皇帝1799年2月7日才驾崩，而嘉庆1796年就登基，怎么回事啊，是不是写错了，如果乾隆皇帝他提前退位，那么在1796年至1799年这三年里，是不是嘉庆的权力比乾隆还大？？？？？？
因为乾隆皇帝自行选择退位，做太上皇。
传位内容介绍：
嘉庆元年的正月初一日，公历是1796年2月9日，清朝历史翻开了新的一页，一场千年罕见的传位大典在紫禁城举行。八十六岁的乾隆太上皇不靠搀扶，迈着稳重的步伐登上太和殿的宝座的台阶，就皇帝位。
宝座前地上放着拜垫，宝座东侧案上陈放着《传位诏书》和皇帝玉玺，三十七岁的皇太子颙琰立在西侧，侍卫近臣分立太和殿内外，大殿前广场文武百官按文东武西原则，分班肃立。暹罗、安南、朝鲜等属国也派使臣前来朝贺，场面壮观而又庄严。
乾隆接过大学士奉上的皇帝玉玺，拿在手中，这是一方沉甸甸的盘龙青玉大印，上刻满文，翻译成汉语是“皇帝之宝”四字，玉质并非十分出色，雕工更是一般，但是，这是太宗文皇帝--也就是皇太极命人雕刻的，那时的大清还仅是东北地方政权，
这方玉玺既是大清开国遗物，也是迄今为止五代皇帝一百六十多年权力的象征，堪称是大清皇室的传家宝。乾隆久久端详着这枚由他使用了六十年的玉玺，然后毅然俯身授向跪在脚下的皇太子颙琰，颙琰赶紧双手高举过头，虔诚地接过玉玺。
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乾隆皇帝太上训政：
乾隆六十年（1795年） 正月，湘黔苗民起义爆发，至嘉庆二年（1797年）平定。九月三日，乾隆帝御勤政殿，宣示建储密旨，立皇十五子永琰为皇太子，定明年归政，改为嘉庆元年。 十月，颁嘉庆元年时宪书。普免明年地丁钱粮。
嘉庆元年（1796年） 正月，举行归政大典，自为太上皇帝，授玺后，礼部鸿胪寺官员诣天安门城楼，恭宣嘉庆帝钦奉太上皇帝传位诏书，金凤颁诏，宣示天下。 乾隆帝在禅位之后仍居住在养心殿掌控朝政。
嘉庆元年（1796年）正月十九日，太上皇在圆明园召见属国使臣，告诉他们：“朕虽然归政于皇帝，大事还是我办。” 举千叟宴以太上皇莅之。白莲教起义爆发，数月间遍及川、陕、楚、豫、甘五省，至嘉庆七年（1802年）平定。
嘉庆二年（1797年）八月，阿桂逝世，和珅为首席军机大臣。 十月，乾清宫、交泰殿失火，谕急修复。嘉庆三年（1798年）八月，弘历得知农民起义领袖王三槐被擒，侈谈“武功十全之外”，又“成此巨功”。
嘉庆四年（1799年）正月初三（公历2月7日），乾隆帝于养心殿逝世，终年八十九岁，嘉庆帝亲政。逮和珅于刑部狱，旋赐死。以十一皇子成亲王永瑆为军机大臣。 三月，大赦乾隆间文字狱各案涉及人员。 四月，上尊谥为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝”。庙号高宗。 九月，葬乾隆帝于裕陵。
参考资料：
用乾隆自己的话来讲，自己鉴于祖父康熙帝在位61年驾崩，以不超越祖宗和功高盖祖为名才禅让的，实则主要是为了祈求长寿。
在雍正十三年九月，乾隆帝在举行即位大典时就有传位的念头，他在焚香告天时曾曰：“昔皇祖御极六十一年，朕不敢相比，若上天眷佑，至乾隆六十年朕寿至八十五，即当传位皇子，归正退闲。”
其祖父康熙6岁即位，在位61年，终年69岁，在以往历代帝王中已为高寿。而乾隆25岁登基，60年后已达85高龄。
因而，我们不难猜想：乾隆虽然在口头上表示自己不敢同皇祖在位61年之数相比，但就其心中所希望的就是自己在寿数上高于祖父康熙帝。
1、乾隆六十年（1795年），乾隆帝禅位于第十五子颙琰。
2、乾隆禅位后又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。
3、乾隆简介
乾隆帝是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。
乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。
4、嘉庆简介
颙琰在位前四年并无实权。乾隆帝死后才独掌大权。
颙琰对贪污深恶痛绝，他肃清吏治，惩治了贪官和珅等人。但他为了维护政权稳定对统治阶级的肃贪力度有限，以致于收效不大。终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重。
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乾隆禅位原因
第一、禅让皇位，体现了乾隆对孝道的服膺和宣扬。
第二，禅让皇位，可避免重蹈康熙晚年皇子夺嫡的覆辙，防止祸起萧墙的悲剧再演。
第三，禅让有利于最高权力的平稳交接和国家的安宁稳定。
第四、禅让皇位，是为了回击朝堂民间对他不肯立储的质疑。
参考资料：
本回答被网友采纳整个大典仪式以紫禁城的太和殿为中心。只见太和殿前、太和门外陈设着卤薄、步辇，午门外设置五辂及驯象、仗马、黄盖、云盘等。中和韶乐、丹陛大乐即导迎乐齐备，分别设于太和殿前檐下及太和门内、午门之外。太和殿内陈放着拜褥、诏案、表案，上置传位诏书及群臣贺表。御座左边的桌几上陈放着从乾清宫恭请的象征国家权力的“皇帝之宝”大印。大学士二人立于殿檐下，内外王公及文武百官集于殿外序立，朝鲜、安南等外国使臣排列其后，静候太上皇帝和嗣皇帝的到来。（朝会时各执事官员和朝拜官员各有规定的位次，等级森严）
典礼共分两部分进行。第一部分为授受仪典，嘉庆皇帝颙琰先陪太上皇帝乾隆至奉先殿、堂子两处行礼，随即回宫更换朝服，再至乾清宫恭请太上皇帝启驾。在中和韶乐元平之章的乐曲声中，太上皇帝于太和殿就座，阶下鸣鞭三次，起奏丹陛大乐，颙琰先于殿内西向站立，再由礼部堂官引导至殿中拜位，这时，鼓乐齐鸣，所有文武官员皆跪伏殿内，听宣表官跪展宣读传位诏书。随后，大学士二人恭导颙琰至御座前俯伏跪地，由乾隆皇帝亲自授给嗣皇帝“皇帝之宝”，颙琰跪受之。嗣皇帝颙琰率领群臣再向乾隆皇帝行三拜九叩大礼，阶下鸣鞭三次，奏中和韶乐和平之章，恭送太上皇帝乾隆起驾还宫，在宫内接受内庭主位公主、福晋以及未受封爵的皇孙、皇曾孙、皇玄孙的庆贺礼。第二部分是嗣皇帝登极典礼，接受文武百官的朝贺。嗣皇帝颙琰于保和殿暖阁更过礼服，在礼部堂官及内大臣的簇拥下升登太和殿金龙宝座，鸣鞭、奏乐如前，宣表官宣读贺表，王公以下官员及外藩各国使臣于殿前向新皇帝行三跪九叩礼，大学士供放传位诏书于丹陛所设黄案之上，众臣再行三叩礼。礼成，皇帝还宫。众臣则至天安门排列序立，由鸿胪寺官员登上天安门城楼，恭宣太上皇帝传位诏书，众大臣跪，三呼万岁，登极大典完成。 历史上新的一天开始了，乾隆皇帝从这一天开始了他三年的太上皇帝的生活。
这就是中国封建历史上发生了一起和平的，但却是重大的政治事件，已在位60年、年已85岁高龄的乾隆帝实行禅让，将皇帝宝座让给了皇十五子颙琰，乾隆皇帝则称为太上皇帝。用乾隆自己的话来讲，自己鉴于祖父康熙帝在位61年驾崩，以不超越祖宗和功高盖祖为名才禅让的，实则主要是为了祈求长寿。在雍正十三年九月，乾隆帝在举行即位大典时就有传位的念头，他在焚香告天时曾曰：“昔皇祖御极六十一年，朕不敢相比，若上天眷佑，至乾隆六十年朕寿至八十五，即当传位皇子，归正退闲。”其祖父康熙6岁即位，在位61年，终年69岁，在以往历代帝王中已为高寿。而乾隆25岁登基，60年后已达85高龄。因而，我们不难猜想：乾隆虽然在口头上表示自己不敢同皇祖在位61年之数相比，但就其心中所希望的就是自己在寿数上高于祖父康熙帝。
嘉庆三年（公元1798年）春，乾隆皇帝的玄孙载锡成婚。乾隆帝极盼载锡能来年生子，好使自己在玄孙之外再见来孙。再者，乾隆已是88岁的高龄，他很希望自己再能活上十二年，开创一个帝王年龄史上的新纪元。这年八月，他在一首诗中道出了自己的这种心情： 仰望如霄上，俯临欣目前。
一身亲七代，百岁待旬年。
愿谓无者勉，喜瞻来者连。
自谓不知足，又愿庶应然。 此外，乾隆皇帝对于自己的后事，也作了一些安排。例如，关于丧礼。乾隆规定：只需依照历代帝王先例，以日易月，二十七日除服和百日之内不准剃发，而不得仿行古礼，行三年之丧。关于身后庙号，规定只能称 “宗”，而不得称“祖”。 ———摘自《见证华夏古文明·点击乾隆陵地宫》
