佛学大词典 对“虚妄”解释如下：【虚妄】虚假、非真实之意。或略作妄。其义细别有三，即：(一)梵语a-santa-bha^va，乃非实在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵语vitatha，即非理迷执之意。如妄识、妄心、妄念、妄执、妄情、妄分别等。(三)梵语mr!s!a^，乃虚诳之意。如妄语、妄言。［法华经卷一方便品、瑜伽师地论卷三十六、成唯识论卷九］丁福保佛学大词典 对“虚妄”解释如下：【虚妄】 （术语）无实云虚，反真云妄。圆觉经曰：‘虚妄浮心多诸巧见，不能成就圆觉方便。’法华经譬喻品曰：‘佛之所说，言不虚妄。’涅槃经三十八曰：‘一切恶事，虚妄为本。’陈义孝佛学常见辞汇 对“虚妄”解释如下：【虚妄】 虚假不实的意思，
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第1个回答 2013-12-15
眼耳鼻舌身意，色声香味触法。我们所知的世界不过是这些感觉信息组成的，但这些信息是不是事务的本来面目呢？比如声音，我们知道---是物体的震动通过空气（或其他介质）传递到耳膜上引起共鸣产生的---听觉，那么这个觉是不是声音的本来面目呢？肯定不是，它只是在“脑”内一个极微小的区域发生的一件极微小的事件。你可以把一切类似的事件都理解为“本质”的“映射”，就像摄像机胶片上的影像和磁带上的声音，虽然它们能表达实际的场景，但绝不是场景本身。所以，我们感知的一切只是个虚幻的映射而已。
声=有动静，音=没动静，有动静和没动静交替的变化，才是我们能感知的声音。所有其他的感觉都是需要这种“相对”才能建立的，比如冷热、明暗、大小、轻重，甚至贫富、寿夭、贵贱、愚痴等等。但是，知道 有无的那个是不属于 有无 的，你自己体会一下。佛学要找的是那个"绝诸对待"的东西。
声=有动静，音=没动静，有动静和没动静交替的变化，才是我们能感知的声音。所有其他的感觉都是需要这种“相对”才能建立的，比如冷热、明暗、大小、轻重，甚至贫富、寿夭、贵贱、愚痴等等。但是，知道 有无的那个是不属于 有无 的，你自己体会一下。佛学要找的是那个"绝诸对待"的东西。
第2个回答 2013-12-15
佛法学习
点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
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