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《周易参同契》
卷上
乾坤者,易之门户,众卦之父母。坎离匡郭,运毂正轴。牝牡四卦,以为橐
籥。覆冒阴阳之道,犹工御者准绳墨,执衔辔,正规矩,随轨辙,处中以制外,
数在律历纪。月节有五六,经纬奉日使。兼并为六十,刚柔有表里。朔旦屯直事,
至暮蒙当受。昼夜各一卦,用之依次序。既未至晦爽,终则复更始。日辰为期度,
动静有早晚,春夏据内体,从子到辰巳。秋冬当外用,自午讫戌亥。赏罚应春秋,
昏明顺寒暑。爻辞有仁义,随时发喜怒。如是应四时,五行得其序。
天地设位,而易行乎其中矣。天地者,乾坤之象也;设位者,列阴阳配合之
位也。易谓坎离,坎离者,乾坤二用。二用无爻位,周流行六虚。往来既不定,
上下亦无常。幽潜沦匿,变化于中。包囊万物。为道纪纲,以无制有,器用者空,
故推消息,坎离没亡。言不苟造,论不虚生,引验见效,校度神明,推类结字,
原理为征。坎戊月精,离己日光。日月为易,刚柔相当。土旺四季,罗络始终。
青赤白黑,各居一方。皆禀中宫,戊己之功。
易者,象也。悬象著明,莫大乎日月。穷神以知化,阳往则阴来。辐辏而轮
转,出入更卷舒。易有三百八十四爻,据爻摘符,符谓六十四卦。晦至朔旦,震
来受符。归斯之时,天地构其精,日月相撢持。雄阳播玄施,雌阴化黄包。混……
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第1个回答  2013-09-29
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