志道据德依仁游艺

什么是志于道,据于德,依于仁,游于艺。
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。该句出自《论语·述而》 。主要表达道、德、仁、艺是做人做事的修养要点，无高远的志向，就难免俗气。没有相当的德行为依据，人生就无根，最终也不...

"志与道,据于德,依于仁,游于艺"怎么理解
【译文】 孔子说：“以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于（礼、乐等）六艺的范围之中.”【评析】 《礼记·学记》曾说：“不兴其艺,不能乐学.故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉.夫然,故安其学而亲其师,乐其及而信其道,是以虽离师辅而不反也.”这个解释阐明了这里所谓的“游于艺...

善读「论语」7.6:志道据德,依仁游艺
孔子主张“志于道，据于德；依于仁，游于艺”。这里的“志于道”意味着心向仁道，追寻道德与天理的至高境界。孔子强调的“据于德”则指将道德内化为自身行为的准则与根基，是人与禽兽、文明与野蛮的分界线。“依于仁”代表了遵循仁义行事，强调仁与义的结合。而“游于艺”则意味着在技艺的探索与运用中...

志道据德依仁游于艺什么意思?
【意思】孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”【出处】《论语·述而》【原文】子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”“志于道”：可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下...

至于道据于德依于仁游于艺出自
《论语·述而》。“志道据德，依仁游艺”，出自《论语述而》：“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”朱熹曾对此句作详尽阐述，认为“此章言人之为学当如是也。

志于道,据于德,依于仁,游于艺 是什么意思
意思是：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”此句话出自孔子的《论语·述而》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。“志...

志道、据德、依仁、游艺的处世之道
子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。六艺：包括礼、乐、射、御、书、数。翻译过来就是：孔子说：“以道为志向，以德为根据，以人为根本，以六艺为涵养之境，使学生能够得到全面发展。”志道、据德，依仁、游艺，这就是孔子的为人处世的原则。游于艺的意思是熟练掌握礼、乐、射、御、书、数...

读“志于道,据于德,依于仁,游于艺”有感
志道、据德、依仁、游艺，四者相比，前三项为本，后项为末；前者重，后者轻。然四者均为成人之不可或缺、不可偏废。 司马光 在《资治通鉴》里分析智伯 无德 而亡时写道：“才德全尽谓之圣人， 才德 兼亡谓之 愚人 ，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。” 就是指 一个人 要全面发展。

志道据德依仁游艺
”（《论语·述而》）“道”、“德”在这里，应是“仁”及“礼”的另一种表述；人们对它们的态度是“志”与“据”。“志”与“据”明显地是以理性为指导的，对人的行为具有一定的强制性。“艺”是“乐”的另种表述，或者说是乐之一，人们对它的态度是“游”。“游”是愉快的，自由的。可...

学成文武艺 货与帝王家 志于道《六经注我 我注六经之论语7.6》
盖学莫先于立志、志道，则心存于正而不他；据德，则道得于心而不失；依仁，则德性常用而物欲不行；游艺，则小物不遗而动息有养。学者于此，有以不失其先后之序、轻重之伦焉，则本末兼该，内外交养，日用之间，无少间隙，而涵泳从容，忽不自知其入于圣贤之域矣。    钱穆曰：...