念起即觉，觉已不随。这句话的意思是，当念头来的时候你就去觉察它，当你觉察它的时候就不会那么容易跟随它被它左右了。
这是禅定时的法门。
所谓“念”，指的是我们内心因境、因情等各种不同的状况而浮现出来的念头，这些念头既是入门时的大障碍，也是修成以后的资粮。
念起即断——念头一起来，就停住，掐断它。
念起不随——念头一起来不要跟着念头走。
念起即觉——念头一起来就要发现它。
觉之既无——保持自己的觉知，念头就渐渐的没有了。
扩展资料：
“念起即觉”看似是一个方法，其实是一个定力问题，而定力更是一个能力，需要正确的练习才能提高。在观照时，对心念全面而均衡的把握能力，在心念生灭的瞬间能够进行一种动态的观察，这是一种纯正而有力的定力展现。只有这种定力，才能较好地观照动态的心念。
古人讲：“不与万法为侣，不与诸尘作对”，就是叫我们把当下一念心孤立起来，不与妄想、烦恼和无明为友，也不要把它当成敌人，以一种包容的心，把所有尘垢加以含摄和消解。妄念起来了，不要与之作对，不理它就完了。
念起就觉，只是基本功。对于能量趋势不是很强大的念头，也许是可以做到觉已不随。但是，对于非常粗大的能量趋势非常强的念头，还是需要用智慧去对治的，通过特殊的对治方法，去释放转化掉念头内部的趋势能量。
念头是第六意识的，在它背后有第六意识的执着力量在推动，也有第七意识的执着力量在推动。第六意识的执着力量，需要建立新的见地去推翻它。第七意识的执着力量，需要不断的反复的去巩固新的第六意识去引导转化它，需要合理正确的方式方法去沟通说服它。
总之，念起就觉只是找到觉知力的基本功，有很多顽固强大的念头，只靠觉知是无法彻底搞定的，因为觉知的力量没有它们大。即使是偶尔觉知的力量暂时大过它们，那结果也只是暂时的压住了它们，等觉知的力量变弱时，它们马上又可以卷土从来。
另外还有个很重要的，要建立一个正确的、并且可以带来高能量感应的正念，锁定这个正念的同时，对杂念进行念起就觉。
（仅供参考）
念起即觉觉己不随是什么意思
念起即觉，觉已不随。这句话的意思是，当念头来的时候你就去觉察它，当你觉察它的时候就不会那么容易跟随它被它左右了。这是禅定时的法门。所谓“念”，指的是我们内心因境、因情等各种不同的状况而浮现出来的念头，这些念头既是入门时的大障碍，也是修成以后的资粮。念起即断——念头一起来，...
念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无,这是什么意思?
念起即断——念头一起来,就停住,掐断它（像猫发现了老鼠,一爪子就按上去逮住它）；念起不随——念头一起来不要跟着念头走（刚开始小猫会被大老鼠拖的团团转）；念起即觉——念头一起来就要发现它（像猫随时注意老鼠的动静）；觉之既无——保持自己的觉知,念头就渐渐的木有了（像大猫盯着小老鼠...
“念即起觉,觉已不随,不怕念起,就怕觉迟”是什么意思?
是说修行用功的事，念起指的不是正念，而是妄念、妄想，察觉以后，就不能随着它走。这个是慧能禅法的主张，慧能禅法是主张顿悟。一般人在这个五浊恶世中，不可能不面对种种的环境，面对环境必有妄心的生起。妄心一起，即生我相、人相、众生相、寿者相，被这四相所迷惑，不见自已的本来面目。所以我...
“念起即觉 觉已不随”这句话是意思呢,说明什么道理呢
有不好的想法以及不好的情绪，要随时查觉，查觉到了，就不能再让它漫延。要及时阻止，不能跟着不好的想法以及不好的情绪走。总之人要控制好自己的念头，不能被念头所困
“念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无。
念起不随，就是说你应该在念升起的时候不随念而行。念起即觉，就是说你应当在念升起的时候就能意识到自己起了这样的念头，人心是这样，有时候意识不到自己的某个行为究竟是为什么而做，也不知道自己的某种念头究竟目的是什么，而念起即觉，就是要求你时刻能够察觉自己的念头究竟目的是什么。做到念起...
念起即觉觉己不随是什么意思
这是说修行用功的事，念起指的不是正念，而是妄念、妄想，察觉以后，就不能随着它跑，所以有这样的话：“念起是病，不续是药”。
断念口诀是什么呀?
念起不随——念头一起来不要跟着念头走。念起即觉——念头一起来就要发现它。觉之既无——保持自己的觉知，念头就渐渐的木有了。相关例句：1、这样的时刻，你会心生美好而谦卑的念想，好像众神先创造了这片土地，这个时刻，然后才想起要创造出你，只为让你享受这一切。2、将爱的人放在远方，那遥望...
断念口诀是什么呢?
念起即断——念头一起来，就停住，掐断它。（像猫发现了老鼠，一爪子就按上去逮住它）。念起不随——念头一起来不要跟着念头走。（刚开始小猫会被大老鼠拖的团团转）。念起即觉——念头一起来就要发现它。（像猫随时注意老鼠的动静）。觉之既无——保持自己的觉知，念头就渐渐的木有了。（像...
念起即觉,觉而不随。
感受它。这是一种很妙的体验，当你的念头被自己的意识所观察的时候，它会神奇的慢慢减弱，甚至是消失。有一句话叫做“念起即觉，觉而不随”，意思是，你生了一个妄念，只要察觉到了它，你就不会被他带着走了。想要不被情绪左右，首先是要能察觉到自己的情绪，这样才不会成为情绪的奴隶。
修心的诀窍——专注觉察,念起即觉,觉而不随 「自我反省」
念起即觉,观察者要不断地对这种能力加以训练,直到这个能力变成一种平衡而稳固的自然习惯。这种警觉力属于定力的范畴,修习定力就是要提升这种能力;如果这种定力品质不佳,则修习者很难实施四念住的直观。禅修者如果发现自己在大量地耗费时间,心却只是不断地随着念头与情绪起舞,这就表明他的警觉能力需要加强。对于这一...
