“一夫一妻制度”，最早出现在古代的埃及。严格意义上的一夫一妻制产生于欧洲。
古代埃及，实行的是“一夫一妻制度”。虽然在古王国和中王国时期，一些有钱的埃及男人同时和多个女人结婚。但是，很多的埃及人都会遵守“一夫一妻制度”。可能有一些例外，例如：第19王朝的政府规定，如果男人证明他爱他的已经死亡的妻子，那么他在年轻的时候就可以和其他的女人结婚，即使他已经得到了满足。（P.莱顿.一世.371）。这可能表明，一些埃及的男人将会和他们的妻子离婚，然后和社会地位更加高的女人结婚。一些埃及的男人和妻子离婚，是为了从有钱的女人那里获得财富，即使他们最多只有一个妻子。
如果女人的丈夫有很多的妻子，那么埃及妇女有权力去要求离婚。很多坟墓和浮雕证明埃及的婚姻是“一夫一妻制度”，埃及的政府官员只能有一个妻子，除了法老。“他的妻子，是他所爱的人”。这是埃及的坟墓中的短语，对妻子进行的描述。属于智慧文学的教学文本，例如：普塔霍特普的知识和安妮的知识，都是支持“一夫一妻制度”的婚姻生活。男人和很多的女人结婚是错误的，除非他的妻子不能生孩子。
古代埃及，实行的是“一夫一妻制度”。虽然在古王国和中王国时期，一些有钱的埃及男人同时和多个女人结婚。但是，很多的埃及人都会遵守“一夫一妻制度”。可能有一些例外，例如：第19王朝的政府规定，如果男人证明他爱他的已经死亡的妻子，那么他在年轻的时候就可以和其他的女人结婚，即使他已经得到了满足。（P.莱顿.一世.371）。这可能表明，一些埃及的男人将会和他们的妻子离婚，然后和社会地位更加高的女人结婚。一些埃及的男人和妻子离婚，是为了从有钱的女人那里获得财富，即使他们最多只有一个妻子。
如果女人的丈夫有很多的妻子，那么埃及妇女有权力去要求离婚。很多坟墓和浮雕证明埃及的婚姻是“一夫一妻制度”，埃及的政府官员只能有一个妻子，除了法老。“他的妻子，是他所爱的人”。这是埃及的坟墓中的短语，对妻子进行的描述。属于智慧文学的教学文本，例如：普塔霍特普的知识和安妮的知识，都是支持“一夫一妻制度”的婚姻生活。男人和很多的女人结婚是错误的，除非他的妻子不能生孩子。
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