“怨憎会，爱别离，求不得”的意思分别如下：
1、怨憎会
便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见，想不理他还不行，委实烦人；烦得久了，也便是苦难了。
2、爱别离
爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了；但真要做到如此“空”，非有大智慧者不能为。所以佛还说，七苦之上的苦，便是不知佛法苦，谓之“苦苦”。佛主张超脱苦乐，凡人偏偏不想如此无味，明知最终是
3、求不得
天下熙熙，皆有所求；天下攘攘，皆有不得。如此便有苦恼。其实若是鸡毛蒜皮，一针一线，不得也就算了，顶多恼一阵子，算不得苦。世间最怕两种求不得，一种是“得到再失去”，一种是“可望不可即”。
原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。
扩展资料：
“怨憎会，爱别离，求不得”是佛经中七悲中的后三悲，其他四悲为：
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；
五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
1、生
第一苦，是“生”。请容我先贫一句，不是生孩子那个“生”，那个算“痛并快乐着”，不算苦难的。作为七苦之首的“生”，就是活着，乃是所有后续苦难的基础。活着就是受苦，正如几何学中的公理一般无需证明。
2、老
第二苦，是“老”。随着岁月的流逝，曾经的精力、健康、记忆一一随风而去，老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧，本质上是一种“得到后再眼睁睁失去”的恐惧。
3、病
病来如山倒，虽然打过拳击的人不多，但骤然被击倒的感觉所有大病过的人都有体会。昨天还力拔山兮气盖世，今天就手难缚鸡气游丝了。
若是那病不致命，则又有病去如抽丝的过程来折磨人。病中精力不继，什么都干不了，唯有睡觉；但那觉也不是无限可睡的，睡到一定程度，便只好睁着眼睛呆呆地享受病痛了。
4、死
死的可怕，不在过程——那短暂得可以忽略不计——而在它的不可抗拒性。人对自己命运的认知，唯一明确的便是一定会死，大多数人不会喜欢死，对它无可逃避的终极性自然也恐惧有加；死之苦难，便在明知山有虎，只能虎山行——武松也是打不过这只老虎的。
当人不再恐惧死亡，它作为苦难的特质也便消失，甚至可以作为一种享受——曾经有一对老夫妇出门，老头觉得冷，回家戴了副手套，然后他们走到一片树林里，上吊。
对这种如此精致而从容的死法来说，苦难毋宁说是艺术。在七苦之中，死是比较老实的，若有动力，通常这个苦难一求便来，这点比“病”要厚道些。
参考资料来源：百度百科-七悲
参考资料来源：百度百科-爱别离
人生三大悲分别是:?
求不得则是指追求某物、某事或某人，但未能如愿以偿的失落和无奈。人生充满了追求，当我们的期望未能达到，或者追求的过程异常艰辛，都可能会让我们感受到求而不得的悲哀。人生三大悲是对人生境遇的精炼概括，涵盖了我们在生活中可能遇到的诸多困扰和挑战。怨憎会让我们感受到与人相处的压力，爱别离让我...
人生三大悲:怨憎会,爱别离,求不得。什么意思
1. 怨憎会：指的是与那些我们讨厌或者怨恨的人不得不相处，甚至不得不共度时光的状况。这种情况下，我们可能会感到极度的不愉快和困扰，长期的相处甚至可能演变成一种苦难。2. 爱别离：这种情况源于我们对亲人和爱人的深深依恋，然而生活中总是充满了离别。当我们必须与所爱之人分开时，这种失去的痛苦...
佛曰人生三大苦:怨憎会.爱别离.求不得。
2. 怨憎会之苦：与爱别离之苦相对的是怨憎会之苦。那些意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，以及膝下承欢的子女，或许会因生离或死别而无法自主。然而，那些相貌可憎、言语无味，或是利害冲突、难以相处的人，却往往不得不相聚在一起。对于那些让人厌烦、憎恶的人，若能终身不见，该...
人生三大悲:怨憎会,爱别离,求不得。什么意思
“怨憎会，爱别离，求不得”的意思分别如下：1、怨憎会 便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见，想不理他还不行，委实烦人；烦得久了，也便是苦难了。2、爱别离 爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了；但真要做到如此“空”，非...
佛曰人生三大苦:怨憎会.爱别离.求不得。
怨憎会之苦——与爱别离之苦相对的是怨憎会之苦。那些志同道合的朋友、山盟海誓的爱人、情深意重的夫妻，以及可爱的子女，或是生离或是死别，往往由不得我们。然而，那些我们不喜欢或与我们有利益冲突的人，却常常出现在我们的生活中。如果我们能够避开这些人，那将是多么清净。但在现实生活中，往往...
人生三大悲:怨憎会,爱别离,求不得.什么意思
怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种...
佛曰人生三大苦:怨憎会.爱别离.求不得。
怨憎会苦 和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事...
人生三大悲:怨憎会,爱别离,求不得。什么意思
人生中的三大悲剧，源自佛祖释迦牟尼的八苦理论，即怨憎会、爱别离和求不得。这三大痛苦并非源于生老病死这些自然现象，而是精神层面的挑战。怨憎会，意味着与你厌恶的人或事物共处，无法摆脱，如影随形的痛苦；爱别离，与心爱的人分离，无论是亲情、友情还是爱情，都是一种深深的割舍之痛。而求不得...
人生三大悲:怨憎会,爱别离,求不得.什么意
爱别离苦从爱而生，如果没有爱，就可以破爱别离苦。有怨敌则有怨憎会苦。如果于一切众生中得住平等心现前，等视亲人怨敌，就可以破怨憎会苦。有求则有求不得苦。于诸法中不生贪著，就可以破求不得苦。
佛家所说的人生七苦都有哪些呢?
怨憎会：我们和冤家、仇人没办法避开，每每要见面，这就叫做怨憎会之苦。爱别离：与相爱之人分离之苦，佛说，爱是追求融合克服分裂的表现。爱上帝是追求精神的统一，爱上人是追求生命的统一。爱之愈深，离之愈痛。求不得：人皆有求。求得便欢欣无限，求不得，便终日心事重重，少了生活诸多乐趣，...
