求作文:以"我们向孟子学习什么"为话题

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孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎 (读趁)疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”(《尽心上》)

原文大意:孟子说:“人之所以有首先、有智慧、有技术、有知识,常常帅于他处在特别不利和特别困难的环境中,受到比别人更多的锻炼和考验。像那些不被重用处境孤立的臣属,或是不是正房生养常遭虐待的孩子,他们就比一般人要多加小心,要思虑周到,生怕招来什么危害,所以比一般人懂得更多。更透彻。”

点评:特殊的修养和才能,常常是在特殊的环境中磨炼出来的。在一定的意义上可以说环境越是优越,往往越对人的成长不利。

孟子自范之齐,望见齐王之子。喟然叹曰:“居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?”孟子曰:“王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其避使之然也;况居天下之居者乎?鲁群之宋,呼于垤(读蝶)泽之门。守者曰:‘此非吾群也,何其声之似我群也?’此无他,居相似也。”(《尽心上》)

原文大意:孟子从范邑到了齐国的都城,看见了齐王的儿子,很有感慨地长叹一声说:“居住的环境真是能改变人的气度,生活条件真是能够改变人的体质,看起来环境真是对于人关系重大呀。那王子不也是人的儿子吗?可就是与众不同呀。”

孟子又接着说:“王子住的房子、乘坐的车马、穿的衣服多半和别人也没什么不一样,可是王子的气质一看就是那么和别人不同,这是他的地位环境造成他这样的;何况是胸怀天下,处在以仁政统领天下位置上的仁君呢?从前,鲁国的国君到了宋国,在宋国的垤泽门下喊一声,叫管城的人打开城门。看守城门的人说:‘这个人不是我们宋国的国君,为什么他的声调口气这么像我们的国群呢?’这没有别的原因,就是因为君王的地位环境都相似罢了。”〔点评〕地位、处境所造成的客观环境,会对人产生很大的影响
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第1个回答  推荐于2017-12-15
安贫乐道
孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求, 从吾所好。”
学而不厌,诲人不倦
孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认识,孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。” 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉”。
直道而行
孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。
与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第,都是他的做人准则。 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。本回答被网友采纳

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