伊壁鸠鲁是怎样解决心灵困扰的?

如题所述

首先,在面对自然灾害的时候,人们因为无知,会以为这些自然灾害的降临是因为得罪了神灵,神灵发怒了,才致使地震海啸、天崩地裂。伊壁鸠鲁则运用德谟克利特的原子论来解决这一问题。因为伊壁鸠鲁本身就是一个原子论者,他继承了德谟克利特的思想,同时对德谟克利特的原子论有所发展。世界说到底就是由一大堆原子组合而成,但他又不否定神的存在,只是说神不干预原子构成的世界,那么在自然界中发生的一切现象,如地震海啸、电闪雷鸣都是有着自然的原因的,跟神无关。因此伊壁鸠鲁虽然承认神存在,但把神从自然世界中赶出去了。

关于伊壁鸠鲁的原子论思想,他其实是发展了德谟克利特的思想,他认为原子和原子之间,除了形状和排列方式的差别,还有重量上的差别。德谟克利特过分强调原子的必然性,认为原子世界的运动是直线运动,而伊壁鸠鲁则认为原子的运动轨迹也可能发生偏斜,这就增加了偶然性的成分。

通过原子论的思想,伊壁鸠鲁将世界万物看作由无数原子组成,从而排除神在自然界的干扰,获得一种心灵的解脱。

针对死亡的恐惧而引起的心灵纷扰,伊壁鸠鲁则从认识论的角度来解决这个问题。

伊壁鸠鲁认为,感觉才是最可靠的,感觉是真理的来源,我们的感觉是怎样的,这个世界就是怎样的。如果我们对事物的认识出现了偏差,错误不在于感觉,而在于理智对感性知识的错误理解。

如果我们通过感觉来认识世界,那么我们也通过感觉来认识死亡。伊壁鸠鲁认为:人活着的时候,从来没有感觉到死亡,一旦人死了就消散为一堆原子了,因此也就对死亡没有任何感觉了。那为什么还会对死亡产生恐惧呢?对死亡的恐惧,主要是因为对死亡的无知,不知道死后是一种什么样的情景,所以才会有所恐惧。

针对人际关系不和谐的要素,伊壁鸠鲁提出要建立一个和谐社会的主张。如何建立呢?通过社会契约来建立社会。人人都遵守契约,人人都具有契约精神,都按照规章制度来办事儿,那就会少很多纷争,人们彼此之间的关系也会更加友善与和谐,心灵的困扰也就解决了。

伊壁鸠鲁希望通过对身体和灵魂纷扰的克服,找到一种快乐的生活方式,把追求快乐和幸福当作是哲学的信条,但他又反对把快乐和享乐等同。从头到尾,伊壁鸠鲁也没有提倡享乐主义或纵欲主义,只是到了后世,伊壁鸠鲁主义才被歪曲、诋毁,以致成为纵欲主义的代名词。

总的来说,伊壁鸠鲁的快乐主义,虽然在当时解决了一些通向美好生活的问题,但具有强烈的个人主义倾向,它只关注个人的快乐,而不关注社会和国家的发展,这难免会有些小家子气。不过,哲学就是仁者见仁、智者见智,或许这是适合当时历史境遇的。

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