一朝逢，亘古匆匆，一朝别，匆匆亘古。
出自：《左传·僖公九年》
原文：“天威不违颜咫尺。”一念起，天涯咫尺；
一念灭，咫尺天涯。千般念，散尽天涯；万般忆，远近相安。
释义：一念起或许就是将自己的感情寄托在那人身上那么从那一念起，从那一刻开始就算自己和那个人距离再遥远即使远在天边，但是心中有他，也仿佛近在咫尺，触手可及。
一念灭好像就是一盏灯的熄黯那个念头，那个萦绕在心间脑海的声影忽然消失，感到自己割断了对一个人的思念和爱慕。那么即使那个人此刻就在身边因为自己的不爱，不喜欢两个人的距离好像瞬间拉到了天涯的遥远，一念灭于是两人天涯。
扩展资料：
对《左转》的评价：
东汉《公羊》学者李育以为《左氏》“虽有文采而不得圣人深意攻之，以为前世陈元、范升之徒更相非折，而多引图谶，不据理体，于是作《难左氏义》四十一事”。
朱熹认为《左传》、《史记》只是二、三等著作。又说“左氏之病是以成败论是非而不本于义理之正”。
《左绣》：“左氏叙事、述言、论断，色色精绝，固不待言，乃其妙尤在无字句处。凡声情意态，缓者缓之，急者急之，喜怒曲直莫不逼肖，笔有化工。若只向字句临摹，便都不见得。”
梁启超：“《左传》文章优美，其记事文对于极复杂之事项──如五大战役等，纲领提挈得极严谨而分明，情节叙述得极委曲而简洁，可谓极技术之能事。其记言文渊懿美茂，而生气勃勃，后此亦殆未有其比。又其文虽时代甚古，然无佶屈聱牙之病，颇易诵习。故专以学文为目的，《左传》亦应在精读之列也。”
参考资料搜狗百科-左传
出自：《左传·僖公九年》
原文：“天威不违颜咫尺。”一念起，天涯咫尺；
一念灭，咫尺天涯。千般念，散尽天涯；万般忆，远近相安。
释义：一念起或许就是将自己的感情寄托在那人身上那么从那一念起，从那一刻开始就算自己和那个人距离再遥远即使远在天边，但是心中有他，也仿佛近在咫尺，触手可及。
一念灭好像就是一盏灯的熄黯那个念头，那个萦绕在心间脑海的声影忽然消失，感到自己割断了对一个人的思念和爱慕。那么即使那个人此刻就在身边因为自己的不爱，不喜欢两个人的距离好像瞬间拉到了天涯的遥远，一念灭于是两人天涯。
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对《左转》的评价：
东汉《公羊》学者李育以为《左氏》“虽有文采而不得圣人深意攻之，以为前世陈元、范升之徒更相非折，而多引图谶，不据理体，于是作《难左氏义》四十一事”。
朱熹认为《左传》、《史记》只是二、三等著作。又说“左氏之病是以成败论是非而不本于义理之正”。
《左绣》：“左氏叙事、述言、论断，色色精绝，固不待言，乃其妙尤在无字句处。凡声情意态，缓者缓之，急者急之，喜怒曲直莫不逼肖，笔有化工。若只向字句临摹，便都不见得。”
梁启超：“《左传》文章优美，其记事文对于极复杂之事项──如五大战役等，纲领提挈得极严谨而分明，情节叙述得极委曲而简洁，可谓极技术之能事。其记言文渊懿美茂，而生气勃勃，后此亦殆未有其比。又其文虽时代甚古，然无佶屈聱牙之病，颇易诵习。故专以学文为目的，《左传》亦应在精读之列也。”
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