山寨文化对社会影响是利大于弊，还是弊大于利。

模仿的艺术是高度重复的艺术，这种重复是低劣的重复，模仿的人的艺术水平即是高过原艺术创作人他的模仿作品也超过不了原作，因为原作是自由的，是择其善长的，是有感而发的，是与自己的生活经历相联的，是和对己有益的选择相关的，而仿作是被动的，是只学原样不计其它的，是与自己的学识少占边的，是没有真情实感的，是与自己原先的艺术经验不怎么投合的。
原作品的情思是自然流露的，仿作如加上自己的情思做作效果是不自然的，对原作是扭曲的。模仿的艺术不能正常地客观地反映现实生活，更不能表现作者的情感。文化中有经典有共性，可是那时的时空已不同这时的时空，那时代的文化氛围已不同这时代的文化氛围，此人所应作的不同彼人应作的。
那个地区那个单位那个人家那个人没有自己的特色？共性人人有，个性人人有，模仿他人的东西应仿其共性表现自己的个性，这样的模仿的文化才是与时俱进的文化，这样的模仿才不算拙劣。

顺便和同学讨论了一下 写了一个（可能用于结辩稿）的东东 说不定能用到 所以今天我方之所以给山寨文化的现象进行一个积极的评价，不是说山寨文化具体得如何优秀，而是说它是一种变革的趋势，和一种发展的动力。因为对于现在的当前社会而言，一个文化多元化的今天。我们有没有想过，现在的社会，百花齐放，八仙过海各显神通，这是为什么？我们‘条条大路通罗马。而为对方辩友似乎要告诉我们独独山寨文化就是是可耻的，而且是不务正业的。可是实际上是这样吗？我们说‘君子爱财，取之有道，用之有方’，为什么一定是简单粗糙的模仿、一定是追逐金钱，而不是同为社会前进的动力呢？

再给LZ提个建议：你看是不是可以不往创新上面靠，而想一些别的方式？比如说正品有什么不好的，我这个山寨品给它弥补上了，你正品做高端，我山寨品做低端。我举个例子，北京奥运会的时候，就有一些山寨手机生产厂家，给手机包了上足球形状的外壳，在市场上卖得很火。你说这种外壳有什么技术含量？可就是这么一个没有技术含量的外壳，我们的正品手机生产商不愿意做，他们觉得这种东西的附加值太低……就像战机一样，明明有非常尖端的战机，为什么还要生产低端的？因为高端的不是人人都能用得起，所以我们用低端的来满足一下需求。本回答被网友采纳