放生的行为，在最近几年越来越多了。有的人在市场上买了些动物回去，然后找地方放生。觉得这是一种积德的好事情。但我觉得放生是不好的。怎么说呢，下面慢慢道来。
首先，现在大部分人的放生，都是为了给自己的心灵解脱，本意上并没有真正的“放生之意”。为什么说没有放生之意，放生是什么？积德？如果真是积德，那么只是单单的放生某些动物，而在日常生活中并没有所谓的积德行为，那么放生也不见得是在为自己积德。只是为自己做的一些不可原谅之事得到解脱罢了。当然，也有部分人是真的在放生，心向善的放生。
然后，放生之前没有做学放生所必备的知识，导至放生变成了“杀生”。
1、所放生的动物无法适应被放生的环境：有些人在市场买了一些动物，就直接的找个地方放生，或自己认为哪个地方不错，就在哪里给它放生了。没有实际去了解将要被放生的动物需要什么样的生态环境来生存。这样的做法其实就是在间接性的在杀生了，因为你把它们放到了它们无法生存的环境里，最后的结果就是死在了那里。
这样的例子可不少，比如有些人在市场上买了些淡水鱼（他可能并不知道那是淡水鱼）回来，然后到大海里或咸水河里放生，因为淡水鱼无法在咸水里生存，所以最后的结果就是挂掉了。再比如在市场上买些兔子放到深山野林里，因为深山野林里猎食者比较多，而兔子没有生存的能力，还没放进去多久，兔子就被猎食者吃掉了。感觉上不是在放生，而是在给那些猎食者送食物啊！
2、所放生的动物破坏被放生的生态环境：和上面说到的一样，放生之人没有足够的放生必备知识，把一个不应该出现在那个生态环境的动物放在了那里，导致最后那个被放生的动物破坏了原有的生态环境，这也是一个间接性的杀生了。
记得之前看过一个视频，里面说那条河本来是没有某种凶猛的鱼类的（具体的鱼名没记住 ），结果不知道被谁放了几条在那条河里了，几年后，那条河有了数之不尽的那种凶猛的鱼类，把其它原生的鱼类（原本就在那条河生活的鱼类）都吃得差不得了。并且最重要的是，那种凶猛的鱼类还会咬人，对当地人造成了很大的伤害。所以啊，千万不要随便放生。否则不是积德，反而会成为缺德。
最后，真正的放生，不是去市场买些动物来放，而是从根本上出发，不去恶意杀伤动物。如果没有被抓来，就不需要去放生对吧？所以，放生要从根本出发，减少杀生，才是放生的最终意义。
怎么样，看到这些巨萌无比的小动物有没有爱心泛滥的感觉呢？看着他们对大自然充满向往的眼神，有没有放他们回归的冲动呢？对大多数人来说，放生无疑是一件高大上的事情，它代表了一个人善良的品质和 爱心。但是，但是，但是（重要的事情说三遍），放生真的是一件好事吗？
动物是否有野外生存能力
许多善良的小天使不忍心将自己的爱变成对宠物的束缚，于是决定忍痛割爱，让爱宠回归于大自然的怀抱。但你确定你的爱宠有足够的野外生存能力吗？他能够在残酷的自然中生存下来吗？善良的你，想到这里是不是心里打了个寒颤呢？如果你的宠物本身就是家养的，放生这件事......还是算了吧。从出生就生活在人类建立的保护圈下，饿了渴了都有铲屎官伺候着，这样的毛孩子，你真的放心他们“自立门户,外出闯荡”吗？即使你的宠物之前是"放荡不羁爱自由“的主儿，但你确定他们现在依然向往野外吗？人也希望自己住在温暖的屋子里，子非鱼安知鱼之乐？当然，若它执着于野外的自由，那就另当别论了。千万不要让你善良的冲动害了它哟~
不同的放生目的
诚然，大多数人放生是因为内心的善良，但也存在一些有目的的放生，比如为了塑造自己的形象或者宗教形式等。对于这种情况，放生的动物大多是从市场上直接买来的，从出生就生活在养殖场里，在铁网框成的小空间里长大。试问这样的动物回归野外之后如何生存呢？再者，其图以这种方式来达到自己目的的行为，与其说是放生，不如说是谋杀！许多佛家信徒坚信”放生就是功德“，在肯定他们宣扬善心的同时，我们也要思考，当它渐渐成为一种麻木的形式时对动物造成的伤害。很多人盲目得赞扬鼓励放生行为，其实这种目的性或形式性过强的”放生“是不值得提倡的，他们放生的目的其实是为了自己。
放生环境是否适合动物生存
放生，在考虑其野外生存能力时，也要考虑环境是否适合动物生存，比如水源是否充足，食物量是否稳定等一些因素。其次，也要根据动物生存习惯的不同为他们选择适宜的生存环境，素食动物不仅要选择植被覆盖率相对高的地方，还要选择肉食动物相对少的地方。肉食动物的话，就要选择素食动物较多的地方了。再者，要选择有同类的地区进行放生。因为排除部分动物是群居动物之外，还要为他们孕育下一代创造条件对不对？所以呢，对于放生，身为主人的你要劳心了~
动物对环境的适应性及影响
很多动物对环境的适应能力其实是比较弱的，对于这类动物，我个人是不建议放生的。而环境适应力过强且对当地生物多样性造成威胁的动物，我是坚决反对放生的！受人类发展的影响，绝大部分地区生物多样性都有所减少，生存环境也变得脆弱。为了保护当地的物种，放生也需要谨慎为之。前几年闹得沸沸扬扬的食人鱼放生事件就是个很好的例子。食人鱼，又名食人鲳，性情凶猛残暴，具有攻击性和入侵性，环境适应力极强，对当地鱼类的生存存在极大威胁。另外，我并不支持放生外来物种，部分外来物种适应不了当地的环境，没达到放生的目的反而害死了生物；其次，放生的物种有的还带有病菌，给当地物种增加了危害性。
善心诚可贵，放生需谨慎。
在生活中或者在网络新闻上我们可以看到一些善良的人们通常会为了保护动物而将被它们放生大自然让他们获得自由，这些都是非常善良并且具有爱心的行为，也为人与自然的和谐有爱传递了正能量。这样的行为相信各位都会支持，例如前几天就发生了一个温暖的放生事件，一个海口的女士救下了一只翅膀严重受伤的戴胜鸟，这位善良的女士带着它去医院治疗伤愈后就将其送到了生态区进行放生。这样温暖的新闻看了总是不仅让人会心一笑，而女士最后选择放生是也对小动物们的尊重，让他们回到属于自己的世界，这才是最好的。
不过，随着现在放生行为的增多却出现了一种极为不和谐的现象，那就是不根据当地具体情况和生态环境的盲目放生。例如青岛梧桐山上发生的毒蛇放生事件，有人将上千条蛇类在山上放生，导致山上的村落到处都是毒蛇，搞得人们人心惶惶。还有去年发生在北京的狐狸放生事件，上百的人工养殖狐狸被放生，导致人们家中的家禽被攻击，人们自己也收到了狐狸骚扰，最后以这些狐狸被相关部门捕捉才算平息。而如同这样的新闻事件这些年来发生的不少，由于这些放生者的盲目行为，不仅影响到了人们的生活，并且某些外来物种的放生如巴西龟等还对当地的生态造成了严重破坏，使好事变成了祸事。
其实对这些年来的一些放生行为进行观察可以发现，其中不少变成了一种大规模的形式活动甚至发展成了带有利益目的性的商业行为。这些人有些出于一种所谓积累功德的迷信心理，有些出于跟风的心理为了放生而放生，再加上有那些利益相关的活动幕后者的推波助澜，让一些“放生闹剧”频频上演，例如北京什刹海每年七八月份出现的大量鲶鱼死亡景象和每年一些公园里发生的大量麻雀死亡等都是因为这种不顾具体情况的所谓放生活动导致。这种不是真心为动物们打算，而仅仅只是为了自己的一时痛快所做出的放生活动早就已经偏离了真正放生的初衷，这样的行为还能称得上是一种善举吗？
所以如果你是想真正的做好事，为保护小动物而进行放生行为，那么请一定要咨询相关的专业人员正确的放生或者可以寻找正确途径加入相关组织例如成为动物保护的志愿者等，否则这将不是放生而是杀生了。
放生讲随缘放生，就是偶然遇到了去做，有意去做的放生，没什么意义，我也不理解能带来什么。佛渡人只看人心，那些形式有什么意义呢。和尚也不是佛，修不成照样入六道轮回，和我们没区别，我们是学和尚，还是学佛呢？
现在的和尚真是误人子弟，其实不止现在，古代就有放生的仪式。真正的这个仪式，很多被放生的生命都是从人家那里硬要出来的，给人讲明白放生的好处，人家同意了，把那个生命拿出来放掉，或者是从别人手里换下来的。现在完全是为了仪式而放生，有的先抓了，然后在去放，甚至都成了生意链条，有人专门做放生的生意，去抓捕或者养殖专供放生用，不敢说和尚是否参与这个事，但是这个形式很难理解。还自称功德无量，我看不出功德在哪里。这个放生做的人很多，我建议你们要真想做这个事，就去以化缘的形式，看谁家养的，抓的或者要杀得生命，然后把这些主人们组织起来，去做个放生仪式，不要再花钱去特意到市场上去买那个特供的放生鱼龟什么的。这样做也许还有点意义。
