六年级下册第三课三首诗的意思是什么？

六年级下册语文第三课古诗三首分别是《寒食》、《迢迢牵牛星》和《十五夜望月》，这三首诗分别写了三个节气的习俗。
1、寒食（唐 韩翃）

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
诗意：春天的京城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城里的柳树。夜色降临，宫里忙着传赐新火，袅袅轻烟散入权贵豪门的家里。
2、迢迢牵牛星（佚名）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
诗意：遥远的牵牛星，明亮的织女星。伸出纤细雪白的双手，札札地穿梭织布。（织女）一整天也织不了完整的花纹，哭得泪如雨下。银河又清又浅，相隔又有多远呢。只隔一条清澈的河，相视而不能相互说话。
3、十五夜望月（唐 王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
诗意：月光照在庭院地上，树上栖息着乌鸦，秋天的露水无声地打湿了庭院中的桂花。今夜明月当空，世间人人都在仰望，不知道这秋天的情思会落到谁的一边？

冯骥才近照
《金婚》 冯骥才 顾同昭绘
冯骥才80岁了。3月11日生日当天，他和105岁的母亲一起吃饭，面前摆着两碗简单的长寿面，母子二人对着镜头微笑，拍了一张合影。“我喜欢在人生每一个重要节点上，过得‘深’一点。”相比穿上唐装后变成一个寿星佬，旁边摆上果篮、鲜花，接受大家的鞠躬拜寿，冯骥才更愿意和母亲一起度过一段惬意时光。
他总是那么特别，和一些职业作家一生专注于写作不同，冯骥才是个多面手——绘画、文学、文化遗产保护、教育，几十年来，他在其中倾注了无数心血，自称这几项事业是自己的“四驾马车”。近年来，他回归文学，在80岁生日前夕，由作家出版社出版了中短篇小说集《多瑙河峡谷》和随笔集《画室一洞天》，既是送给自己的生日礼，也是奉献给读者的一份礼物。近日，本报记者对冯骥才进行了采访，请他聊聊对文学、绘画、生活的看法。
倘佯在文学与绘画间
冯骥才自幼喜欢绘画，十四五岁时，他求父亲为自己找一位老师。第一次见到严六符先生的画稿，他心想：“自己要能画一笔这样的国画多好”，从此便踏上习画之路。那时候去老师家上课，每周一次，下午或晚上。父母给他一角钱路费，坐公交花八分，过河坐摆渡来回两分，刚好。可冯骥才不舍得花钱，总是步行，省下车费去买各种绘画资料。几十年过去，他画室中还珍藏着当年购买的《中国绘画史》《画论丛刊》《水墨画》《李可染画集》等书籍，绘画的爱好也伴随了他一生。
“我最早的身份是画家，画了15年画。现在还在画，但是不多了。”冯骥才说：“文学与绘画与我相伴半个世纪。这两样已成了我生命的一部分。从我的生活，到精神、情感乃至感觉，无不带着文学与绘画的特质。”
60岁时，他画了一幅画，大笔横扫中，一条汹涌澎湃的大河从面前奔腾而过，在波涛汹涌的江心，一只小舟逆水而行。那时的冯骥才，正投入文化遗产保护的工作中，这小小而倔强的孤舟正是自己的化身。上世纪60年代的《北山双鸟图》和上世纪90年代的《银婚》，是冯骥才和妻子顾同昭合笔创作的，画中都有一双小鸟。2017年金婚纪念日，两人又不约而同走进画室，你画一笔，我添一笔，又是小鸟一双，又是秋叶如花，一幅《金婚》，处处是明丽而流动的色彩……这些与画有关的故事，被记录在《画室一洞天》中。以画室为发散点，冯骥才纪事状人、谈古论今、抉奥阐幽，留下艺术生涯和精神生命的屐痕心语。
冯骥才说：“我称书房为‘一世界’，称画室为‘一洞天’，这是《书房一世界》和《画室一洞天》两书得名的缘由。我自己有两个空间：一个空间是做文字工作，此为书房；另一个空间用丹青干活，此为画室。两个空间的不同，不仅是工作方式的不同，更是心灵分工的不同。我说过，写作于我，更多是对社会的责任方式；绘画于我，更多是个人心灵的表达与抒发。”
但这二者在冯骥才这里又是统一的。平素他用散文的笔法去绘画，用绘画的语言写散文，下笔的瞬间还会出现有如小说的构思与想象。他的绘画追求诗意，文学创作则注重营造看得见的空间、景象、人物，唤起读者的想象。冯骥才曾说，自己在写小说的时候，也要看得见人物面孔的细节。
“有写作灵感时，我会到书房里埋头写。可能写到一定时候，又产生了绘画的感觉，就又到画室里去。画室和书房在我家走廊的两头，这对我而言，是一个甜蜜的往返。”冯骥才说。
用审美的眼睛审视世界
从《铺花的歧路》《雕花烟斗》《啊!》《高女人和她的矮丈夫》到《三寸金莲》《神鞭》《俗世奇人》，冯骥才始终与当代文学同行。自上世纪90年代开始，他转身投入文化遗产保护工作。随着年龄越来越大，冯骥才很难再四处奔波，于是重回文学创作，迸发出空前的创作热情。《单筒望远镜》《俗世奇人全本》《书房一世界》《艺术家们》……不断问世的新作，给文坛带来惊喜。
2020年出版的《艺术家们》，是一部追求真善美的长篇小说，塑造了楚云天、洛夫、罗潜等艺术家形象，呈现出他们多姿多彩的内心世界。其中既有艺术家们对美执著不弃的追求，也有在时代浪潮冲击下，不同价值观与艺术观之间的碰撞、冲突，不同人物之间天差地别的命运沉浮，但小说观照的核心始终是美。
“我眼中真正的画家，为了艺术、为了理想可以一切都不要。我把这样的艺术家写进了小说，就是楚云天。他是一个理想的人物。”冯骥才说。“楚云天”的原型，是一位名叫李伯安的画家。上世纪90年代初，冯骥才与李伯安结识，认定这位名不见经传的画家是一位奇才，他当时正在创作的百米巨制《走出巴颜喀拉》将成为杰出的人物画。尽管遭遇冷落，李伯安依然执著地追求着纯粹的艺术，这种理想主义的精神，深深感动了冯骥才。
“在写完《艺术家们》之后，我发现自己没法从那部小说里出来，尽管我还有别的想象。《艺术家们》使我钻得太深了。我们这一代搞艺术的人，我们的精神、心灵的经历都钻得太深了。”冯骥才说。
怎么办？下一部作品如何继续？冯骥才想要钻出来，摆脱束缚。他开始写《木佛》，换了一个角度，把物人格化，变成有精神、思考、灵魂的一个人，通过“物”来写“人”。“这使我钻进了一个特殊的世界，当我慢慢进入《木佛》这个小说后，我就不知不觉从《艺术家们》退出来了，这个感觉特别好。”小说《木佛》讲述了一个老古董的奇遇，木佛冷眼旁观形形色色之人对自己的态度，看到大多数人请佛、拜佛，都是为了私心和功利，而非真正信佛、礼佛。心中有佛与家中有佛形成了一种反讽。
写完《木佛》之后，冯骥才觉得自己自由了，又冒出很多想法，一口气又写了《跛脚猫》《枯井》《我是杰森》《多瑙河峡谷》，都收入新书《多瑙河峡谷》中。
相比寓言化风格的其他几篇作品，小说《多瑙河峡谷》更为写实，讲述了一对青年男女的苦恋。突然取消的行程，让身为舞蹈演员的女主角肖莹对身处异国的恋人产生误会；一场意外，更导致二人无缘再见。多年后，肖莹的家人得知真相后，又该怎么办？小说在结尾发出“为什么还去追问生活”“什么样的生活才经得起追问”的感叹。
“一个作家写小说很多时候来自于对生活的感觉。我们会感到阴错阳差，我把这种感觉用《多瑙河峡谷》呈现了出来。里面所有主人公都是无辜的，但有一点是珍贵的——他们的爱情。而爱情，是多么美好啊!”冯骥才说。
“创作是我内心的需要”
上世纪70年代末，冯骥才初登文坛，并在上世纪80年代迎来创作的爆发期。他回忆说：“刚刚改革开放不久，那时我的创作充满激情，一年写几十万字。后来实在扛不住了，大病了一场。时任人民文学出版社社长严文井先生给我来信说，冯骥才你一定要活得久，你只有活得久，才能把生活的各个面都看了、经历了，对人生的理解才会更深透，你的人生才会更丰富、更深厚，你的作品才能更有分量。”
如今，几十年过去了，冯骥才出版了百余部作品，二三十种外文译本。他的人生更丰厚了，也愈发觉得自己无论如何离不开文学。
“在主要精力放在文化遗产保护的那些年，我经常有创作的冲动和灵感，但没有时间。从一个城市到另一个城市，路上几个小时，脑子里文学的想象就出来了。我会在心里把过去想过的某一个细节拿出来，在大脑中展开联想，生发出更多情节。在想象进行到一半时，就到站了，文学的想象也断电了。”冯骥才说。那时候，看到同辈作家出新书，他心里也会有一些苦涩。现在，他有时间了，过去压抑、积累了20年的想法和灵感一下子喷涌出来。
“以前创作是跟读者一块认识生活，现在我更多是把文学当作艺术品。人到了七八十岁，能感受到过往的一切喜怒哀乐，最后变成了一种诗意、一种独特的审美对象。”冯骥才说。
80岁的他，尽管感到体力不如以前，但做起事来还是很有劲。在冯骥才看来，过往的人生如大河激荡，人可以在水中游、在浪中翻，有时还兴风作浪。到了80岁，开始往下沉，是那种静水流深的感觉。
“对我而言，创作不是别人让我写，而是从内心产生的一种自发的愿望，是我内心的需要。这种动力主要来自于热爱，对文学、对文字、对审美创造的热爱。我喜欢用笔墨丹青挥洒出意想不到的形象和意境，也喜欢在‘书房一世界’里享受写作的快乐。”冯骥才说：“我希望再多点时间，想做的事太多。”

呵护复活节
《水浒传》是我国的家喻户晓的四大名著之一，这本书真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，讽刺了封建阶级的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶，揭示了中国封建农民起义的本质是“官逼民反”，同时赞颂了农民阶级的反抗精神。

在这本书中，对于人物的形象刻画得非常传神，书里的一百零八个好汉都有自己鲜明的个性特征，他们个个都是英雄好汉，却在朝廷的压迫下组织了一支反对朝廷权力的队伍。这支队伍，就是“忠”与“义”的化身。

在这群人中，先不说宋江为人讲义气，乐于助人，也不提鲁智深嫉恶如仇，有着侠肝义胆，也不讲武松英勇无比，一拳打死了老虎。单单说满腹经纶的吴用，他卓越的才华和头脑已让人敬佩不已，在这群几乎全都会武术的人当中最为突出，因为只有他一个书生。但可以在这乱世存活的，又有几个不是平凡之辈呢？想来他肯定也不是一名宵小之辈，能以一介书生的身份在梁山泊生存下来，委实不同凡响。

读《水浒传》不仅能够感受到文中的人物魅力，还能够了解当时的社会背景。作者通过自己的神来之笔将人物的经历通过真实的环境，一环扣一环，吐出各个人物的遭遇。作者虽然并没有直接道出当时的写作背景。但是我们通过各个阶级的人物描写，可以体会到当时北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾的残酷和现实。朝廷官员欺压百姓，无恶不作，让那些有为之人不能为朝廷所用，所以导致了最后对封建的反叛。

但其实最令我印象深刻的，是这些人不甘就此认命，逆来顺受，想闯出自己一片天地的精神气魄。以宋江晁盖为首逐渐新亚，四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐朽的政治，他们齐聚忠义堂排座次，然而人的劣根性是不可改变的，再后来水浒英雄们一心招安，却被朝廷利用，导致他们死的死，散的散，归顺的归顺，虽然他们之前一直与朝廷作对，可他们只反贪官不反忠臣。可无论怎样，朝堂的局面早已根深蒂固，就算水浒英雄们再怎么勇猛？可终究抵不过朝廷。结局是悲惨的，一百零八个英雄好汉永远无法重聚，世上再无梁山好汉，但他们的故事，却世世代代的流传下来，在时间的长河里经久不息。

仔细思考，时代的局限下，人物思想的局限下，他们又能有怎样的结局呢？这本书令我感触太深，我会把它当做我心中的经典，再三品读。本回答被网友采纳

沈溪以十岁之龄过县试的事，经过街坊邻居和商会中人的传扬，很快就传遍汀州府城。一时间引为佳话。
　　先是街坊四邻前来讨喜，说上两句祝贺的话，就在药铺里白吃白拿。
　　最初惠娘和周氏还能忍受，太平年景，又都是抬头不见低头见的邻里，施一点小恩小惠是有必要的。
　　最初是弄巷和街口的大婶大妈，到后面，不管认识不认识，甚至是隔着几条街的老太婆，打听着方位就到了药铺，随便说上两句好话伸手就拿东西。
　　这些人若是等药铺关门了来倒也好，偏偏是在药铺正常营业时，好像挑准了时间，让你没机会说没准备好礼物，因为药铺里都是药材，这些人也不嫌弃，反正只要值钱的东西就可以了。
　　准备的点心、茶水人家碰都不碰，就算没领到装铜钱的红包，也会跟你讨上两副药，不管有用没用，人家拿回去“有备无患”，话还说得特别好听……回头把钱送过来！
　　周氏怎么可能相信这种鬼话，她本来就是急脾气，争吵两句在所难免，连带影响了药铺生意。
　　“姐姐，这么下去不行啊，白天总是有人来打秋风，掌柜又不在，咱这生意怎么做？”最后连谢韵儿都急了。
　　街坊们来讨喜，本来不大不小事情应付过去就算了。
　　可来的人越来越多，都觉得白捡的便宜，不拿白不拿，这些人拿不到东西还死赖着不走，非要上楼去看看“未来的小状元”长什么模样，周氏就算不想理会，也怕这些人打扰沈溪读书。
　　本来说沈溪要在家里备考，最后周氏只能把儿子送到学塾，以免除外界干扰。
　　还是惠娘当机立断，决定一次性把该发的喜钱都发出去。
　　三月十四这天，惠娘从外面请来厨子和帮工。在药铺后巷垒起灶台，设下流水席请街坊过来吃喝，前来的人每个都能领到装着两文铜板的红包。
　　惠娘言明，等三天的流水席完毕。以后再有人打搅药铺做生意，那药铺这边也不会给好脸色，直接赶人出门。
　　这招使过之后，最初几天还是有那些死皮赖脸的人过来说恭喜话，周氏干脆不予理会。有了之前的宴请，给街坊的礼算算是尽到了，再有不识相的也不用再顾忌情面。
　　这些人喜欢一来就坐下，然后便赖着不走，周氏便让秀儿赶人。
　　这些人骂骂咧咧出了门，就算是不甘心，但他们纯属打听到消息来占便宜的，连药铺当家人是谁都不知道，来个一次两次自讨没趣后就不再来了。
　　街坊邻居讨喜的小风潮刚过，第二波人又上门了。
　　这波人可不是来打搅药铺做生意的。同样以女人居多，同样是大妈大婶，可人家专挑铺子关门后来，进来后还客客气气，也不讨赏……人家来就是为了说一件事，要给沈溪“做媒”。
　　刚开始惠娘和周氏得知这些人的目的，还有点儿反应不过来。
　　头年里，也曾有过这么一群三姑六婆，造访也是为说媒，但对象却是惠娘。