春秋战国与魏晋南北朝的相似之处

如题所述

思想碰撞,文化演进,春秋战国时期百家争鸣,诞生了以儒墨道法为主的九流派别,而魏晋南北朝是中国儒家式威,佛教进入中国,并本地化,世俗化的转折点,佛教的许多派别虽然成型于唐代,但都发轫于这个时代,象著名的佛教翻译家基本上都出于这个时代.道教也经历了小高潮,出现了以葛洪,陶仲景等一批具有丰富学识和才能的道教学者,对道教成型以及理论的建设起了推波助澜的作用(道教是由于佛教的传入的刺激以及天师道,太平道等等民间运动加上学者的发挥和提倡而产生的,建议你可以看看这方面的论文)而以道教和佛教的出世思想为纽带,提倡放任,率性的自由精神的魏晋风流也出现于这一时代

文学上成就斐然,无论是建安七子,三曹,竹林七贤,还是陆机,左思,潘安,陶渊明,谢灵运,鲍照等等还是宫廷诗派,甚至连梁朝三帝一太子,陈朝后主也都是在文学史上想当当的名字,而这些人就出现在这个时期,文学理论成就也很高,曹丕的典论,以及刘勰的文心雕龙,文集的编纂也非常成功,例如文选,玉台新咏,北朝的文学虽然不如南朝发达,但民歌和新乐府也出现繁荣,产生了许多不朽的名篇,如木兰歌和根据敕勒族民歌改编的敕勒歌.
历史学发达,出现大量的史学著作,例如晋史就有几十部之多,而二十四史中三国志,后汉书,宋书,南齐书,魏书就成于这个时代,而成于唐朝的南史北史,陈书,梁书,北周书,齐书等等都是延续了南北朝史学研究成就,通过父子几代人传承而写就的.流传后世的名著,以笔记体最为出众也很多，比如描写魏晋风流的世说,郦道元的水经注,杨衔之的洛阳伽蓝记,还有颜之推的颜氏家训是其中的翘楚.而春秋战国时期就不用说了,大家太熟悉了无论是以诗经和楚辞为代表的诗歌,以诸子散文为代表的文学和哲学,以春秋,左传,国语,竹书纪年和世本为代表的史学成就,确立了中华文明的整个基调

医学相当发达,比如三国名医华佗和张仲景,就不用我说了吧,春秋时代有名医扁鹊,春秋时代的医学成就是黄帝内经内外篇,奠定了中华医学的理论基础,例如针灸,经脉理论,而华佗,张仲景时代中华医学的成就是伤寒论等名著,把中华医学向更高层次推进(对中医不太熟,只能说说耳闻而已)

民族交流广泛,五胡时期以及后来的北魏,东西魏的混战为北方中国的华夏族充入了新鲜的血液,而南方的开拓也把巴人,蜀人,越人,溪人,西南夷,狸人等南方蛮族融合到汉民族血液中来,而春秋战国时期是汉族的前身华夏族形成的重要时期,周王朝统治下的诸夏各邦通过统一的文化认同,和统一框架下的政治体制,包括运用雅言为共同语,通过不断的征战和交流,将周边的夷人,巴人,西戎,北狄,更南的楚族,吴族,越族等等融合吸收,形成了华夏的文明共同体,为之后秦朝和汉朝的华夏民族传统疆域打下了文化基础和血缘基础

英雄辈出,春秋战国的许多故事大家耳熟能详,而魏晋时期的前三国通过三国演义的传播更是家喻户晓,而许多关于南北朝的成语故事大家都能娓娓道来,这点我就不多谈了,建议LZ去相关贴吧自己看看吧(因为这里有个人的审美观点问题,影响我客观评价- -)

手边没参考书,大概说说这么多了,上面说的都是我比较熟悉的地方,而关于科技进步,人口变迁,经济上的成就,中国人对于外界认识的扩大等等方面我就不谈了

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