“海外”在古文中也表示中国以外。
"海外”与“海内”相对应,指中国以外。
上古时期,人们限于生产力低下,误认为天下只有中国这么大,四面都是无边的大海,因而用“四海之内”泛指人类居住的地方。对于四海之外,只能解释为神仙住的地方。
中古以后,人认识自然的能力提高,才知道四周大海的外面也有人居住,才开始将中国以外的地域称为“海外”。包括去那些并没有海洋相隔的外国,也叫“海外”、“洋人”。
现代汉语继承了这个词语,对居住在其他国家的中国人称“海外侨民”。
古文定义
狭义的古文是指古代散文,一般不包括骈文。在五四时期以前的古代文言文的统称(一般不包括“骈文”)。
与骈文相对而言的,奇句单行、讲对偶声律的散体文。魏晋以後的骈俪文已经盛行于世,其文讲究对偶,句法整齐而文词华丽。北朝後周苏绰反对骈体浮华,仿《尚书》文体作《大诰》,以作为文章的标准体裁,时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章。
其后,至唐代韩愈﹑柳宗元等人,主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞後》说:“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪?思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞。”
《师说》说:“李氏子蟠,……好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。”都正式提出了古文的名称,并为後世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。明代倡导“文必秦汉”的何景明说。
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