大千世界，万物都是相生相克的，人也是一样，总有他怕的东西，比如说一个孩子不听话不讲理，我们会怎么办呢，最有效的办法就是找他爹对吧，爹管儿子天经地义而且大多时候都能管得着，因为儿子在父母面前都是有敬畏心理的，毕竟不听话要挨揍的。
同理，对于社会上的这些老赖，想彻底地对付他们，我们也可以找他们敬畏害怕的东西，也就是他爹，当然这里的爹是个广泛的概念，并不是真正生他养他的亲爹。
对于这些人，亲爹亲妈不被气死也被折磨得差不多了，找他们基本上都没用，这里的爹是泛指对他们有威胁的人，对于不同的对象他的爹是不同的，而且很多人是有多个这样的爹的。
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比如说对于一个企业，他的爹有工商、税务、环保、消防等，对于餐饮类的企业，他的爹还有卫生等，当然对于政府国企等，他的爹就是纪委和上级，所以针对不同的老赖。
我们想治他，就得先找准他怕哪个爹，然后去他爹那里告他状，大家注意了，不管是亲生的还是抱养的，管好儿子都是当爹的义务，不管或者不好好管或者偏袒儿子，咱们还可以找他爹的爹来管，这种方法是非常有限的。
对于爹管儿子这种实现自己利益的方式，需要注意以下几个问题，首先就是你的找准他最怕哪个爹，找他最怕的肯定解决问题比他不怕的快，其次就是的实名举报，这样他儿子挨揍后才知道找谁去道歉赔偿。
最后就是举报的事情你要解决的事情，比如说一个公司欠你钱，你可以举报他偷税漏税，你个宾馆拖欠你工资，你可以举报他消防不合格，这在兵法上应该叫做指桑骂槐呢还是围魏救赵呢，反正就是这个意思。
中国有句古话叫打蛇打七寸，说的就是要一招制敌，对于老赖，要的一招致命，让他为自己的行为付出代价，共建和谐社会。
1、不去理会他们，时间久了他们自己觉得无趣，就会离开。避而远之是对付无赖最佳的方式，沉默，让无赖猜不到你的心理活动，反之则让他更容易看穿你。或许那条疯狗会跑来咬你一口，但是你没必要也趴下去咬它一口来报复他的。
2、切不可妥协，绝对不能让无赖觉得你软弱可欺，社会上许多悲剧都是因为软弱造成的，明确回绝他，警告他我们将会报警，以其人之道还其人之身。
3、当然，有任何危险，第一时间，请拨打110。报警对无赖有一定的威慑作用。
你可能也没问清楚 ，无赖很多种， 如果是那种小无赖，你把他当成白痴，算了，如果是比较横蛮不讲理那种，建议没必要对那种人客气，也没必要对那种人生气，他的目的就是要你生气，你就要把他当成笑话那种，给人感觉你始终比他高一个档次，居高临下那种感觉，那么他自己就没那种横蛮的脾气了
1，比无赖更无赖，看谁更无赖，看谁比得过谁；
2，用凶悍的手段吓退无赖，比较有效；
3，实在没有办法就报警；（没有办法的办法)
4，不理无赖是最好，最高明的办法，无赖自讨没趣就悻悻而退了。
一是尽量不要得罪小人。生活中我们宁可得罪君子，而决不可得罪小人。因为小人是得罪不起的。小人特别善于琢磨别人，敢于为极小的恩怨不惜付出任何代价。一旦被小人盯上，那会很麻烦的。我们或许可以从唐朝名将郭子仪的故事中受到启发。“安史之乱”平定后，功高权重的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他非常小心谨慎。有一次郭子仪正在生病，有个叫卢杞的官员前来探望。此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑时人都把他看成是个活鬼。正因为如此，一般妇女看到他都不免掩口失笑。郭子仪听到门人的报告，立即让家人避到一旁不许露面，他独自客厅待客。卢杞走后，姬妾们回到病榻前问郭子仪 “许多官员都来探望您的病，你从来不让我们躲避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢?”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋而内心又十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会心存忌恨。如果此人将来掌权，我们的家族就要遭殃了。”后来，卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有以前得罪过他的人统统除掉，唯独对郭子仪还比较尊重。 不得罪小人，能够使自己避免许多不必要的纠纷和麻烦。
二是君子不和小人相斗。为什么君子不和小人相斗呢？因为小人是不受道德规范约束、不讲游戏规则的。
有这样一则关于小人的故事：一个狡猾的小人为证明德尔斐的神示是假的而与另一个人打赌，到了约定日期，他手里拿着一只小麻雀并藏在外衣下。他走进庙里，在神的前面，让神说出他手中拿的东西是死是活。小人想，如果神说他手里的东西是死的，他就拿出活着的麻雀给神看；如果神说是活的，他就悄悄捏死麻雀，再拿出来给神看。神识破了他卑鄙无耻的诡计，对他说：“小子，不要自作聪明了！东西在你手里，是死是活还不是你说了算！”
小人无德无信，从不按游戏规则出牌。为了达到目的，小人会不惜采用下三滥的流氓手段。君子和小人不是按照同一个游戏规则斗法，所以君子是很难斗得过小人的。
三是以君子之道对待小人。必须和小人正面交锋时，应当坚守君子之道。对付伤害自己的小人，切不可以其人之道，还治其人之身。用小人的手法对付小人，听起来好象蛮有道理。孰不知在你这样做的时候，你在别人的眼中也会被误认为是小人的。认识小人是个过程，他陷害你的过程是他本性暴露的过程。用君子之道对待小人，也是大家认识你认可你的过程。公众自有他们判断是非的标准，人心是一杆称。小人多行不义，迟早会被大家认识到他的嘴脸。小人一旦被大家所识破，自然就会失去市场，成为过街老鼠。
四是远离小人。首先，远离小人，可以有效地避免被小人利用。小人最善于捕风捉影，拨弄是非。远离小人，不听小人的鼓噪,不受小人的蛊惑，不被小人所利用，自己也会少犯错误；其次，远离小人，可以有效地避免成为小人伤害的目标。和小人接触中， 你的一句不经意的话，一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈来，大做文章，从而使你受到伤害。因此，尽量离小人远点，最好不要出现在小人的视线里，才不会给小人留下陷害自己的机会；再次，远离小人，才不会让自己流于低俗。近朱者赤，近墨者黑。和小人靠的太近，会受到小人的耳濡目染，同时也有损自己的人格形象。小人是社会上的一股污浊之气，驱之不去，阴魂不散，千百年来一直腐蚀着社会。虽然小人得势只是一时，但是那些阴险小人还是会给我们的生活带来很多的烦恼。让我们鄙视小人，让我们远离小人。
五是调整心态。对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵循适当的礼节．君子不畏流言不畏攻讦，因为他问心无愧．小人看你揭露了他的真面目，为了自保， 为了掩饰，他是会对你展开反击的．也许你不怕他们的反击，是因为他们也奈何不了你，但你要知道， 小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段， 而且不会轻易罢手．别说你不怕他们的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害。所以，还是不同小人一般见识为好，内方外圆地和他们保持距离，不必过于刚直， 嫉恶如仇地和他们划清界线，他们也是需要自尊和面子的．德高者正直，富于爱心，遇事出于公心，宁静处事，不为世俗势力所动， 德高者对人对事胸襟开阔，无私坦荡，光明磊落，故而无忧无愁，无患无求。身心处于淡泊宁静的良好状态之中， 必然有利于健康长寿。这一切都是那些为了眼前利益不惜去重伤他人的小人永远都体会不到， 也永远都得不到的！ 虽然我做不到那些贤德之士的高尚境界， 但是我会在自己动怒的时候及时的警世自己，不要以同样的方式去还击。尽力使自己能够处于淡泊宁静的状态中，不为其所动。谎言迟早会被戳穿的，只是时间问题。何必急于为自己辨白呢？
对付无赖，“打”，怕打脏了我们的手；“骂”，怕骂脏了我们口；“说”，不起作用，因为无赖原本不怕说: "我是流氓，我怕谁。我是白痴，你能把我怎样。我是混蛋，你能把我怎样." 扯淡!
有两种人，千万不要打交道:一种是小人;一种是无赖。因为对付小人只能用小人的办法，对付无赖只能用无赖的办法，我们既当不了小人，也当不了无赖。所以，对这两种人我们只好避而远之。
我觉得无赖的人,他其实心理上是站不住脚跟的.
就跟条乱吠的狗一样,你不理它,它就拼死了叫嚷,但是它若真跑过来你身边嗅下,你就给它一脚,把它踢疼了,它就会退开了,然后去对别的沉默的人嚷嚷.
所以为了以后的清静,对付无赖,要来次硬的,往往一次就够了.
不能满足他的任何要求，否则他会得寸进尺，有条件的情况下还可治他一下。
2、对付无赖的方法就是比他还无赖，但是只是对那个无赖而言，对其他人仍然正常本回答被提问者和网友采纳
