古代对月亮的各种称呼

各种

月亮在我国古代诗文中的美称:

1、婵娟:但愿人长久,千里共婵娟——苏轼

2、白玉盘:少时不识月,呼作白玉盘——李白

3、玉壶:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶——王昌龄

4、玉轮:玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌——李贺

5、桂魄:桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼

相对应的古诗

1、《水调歌头·明月几时有》

宋代:苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

译文:丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?

人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

2、《古朗月行》

唐代:李白

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

译文:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

3、《芙蓉楼送辛渐》

唐代:王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

译文:迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限!朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!

4、《梦天》

唐代:李贺

老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。

黄尘清水三山下,更变千年如走马。

遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。

译文:天色凄清,老兔寒蟾正低声呜咽,月光斜照,半开的云楼粉壁惨白。玉轮轧着露水沾湿了团围的光影,桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。俯视三座神山之下茫茫沧海桑田,世间千年变幻无常犹如急奔骏马。遥望中国九州宛然九点烟尘浮动,那一片海水清浅像是从杯中倾泻。

5、《念奴娇·中秋》

宋代:苏轼

凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。

我醉拍手狂歌,举怀邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。

译文:置身高楼,凭高看去,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。

在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。我喝醉了一边拍手打拍子一边发狂般地歌唱,邀月赏心,邻对影子,伴着明月成了知心朋友。

在如此飒风微露里徘徊弄舞,不知道是什么时候。于是便想着乘着这风就能完全地离去,又何必骑着大鹏鸟的羽翼。在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄。

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第1个回答  推荐于2019-10-18

称呼:朔月、娥眉月、上弦月、盈凸月、满月、下弦月、残月。

1、朔月

当月亮轨道上绕行到太阳和地球之间,月亮的黑暗半球对着地球,这时叫朔,正是农历每月的初一。而在这个时候,我们是看不见月亮的,因此称为朔月。朔月这天通常也称为“朔日”。

2、娥眉月

农历月底的月亮或月相。由于形状如同眉毛,由此而得名。分为新月娥眉月和残月娥眉月。新月娥眉月是在月初的傍晚,出现在西方天空,月面朝西,呈反C状。残月娥眉月是在月末的黎明,出现在东方天空,月面朝东,呈C状。

3、上弦月

月亮上半夜出来,在偏西面出来,月面朝西的状态被称为上弦月。

4、盈凸月

约在农历每月十一、十二,在地球上的观察者看到月球西边被太阳照亮部分大于一半,即为凸月。凸月正午后月出,黄昏时在东南部天空,月面朝西,然后继续西行,黎明前从西方地平线落上,大半晚可见。

5、满月

天文现象中月亮由小逐渐变满,变圆就是满月,一般在每月的15日,但是12月12日的月值得观看,因为是“近地点高潮”。满月经常成为鉴赏的对象,自古就有赏月活动。

特别是秋季的满月非常美丽,农历八月十五日成为“中秋节”,中国・日本・韩国等地都有特别的赏月活动。以此为题材的文学作品更是数不胜数。

6、下弦月

农历每月二十二、二十三日只能看到月亮东边的半圆,这种月相叫“下弦”,这时的月亮人们称为“下弦月”。

7、残月

太阴历月尾的娥眉月,以别于月初的“新月”,是太阴历月尾的标志。这时,月球位于太阳以西不远,其圆面只有很小部份是亮的。残月和下弦月分别出现在黎明和后半夜的东边天空,它们的“脸”是朝东的,即东半边亮。残月如钩,便是对残月形态最生动形象的描绘,比喻。

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第2个回答  推荐于2017-11-25
月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称: 1、夜光:夜光何德,死则又育?——屈原 2、素娥:素娥即月亮之别称——《幼学琼林》 3、顾兔:阳乌未出谷,顾兔半藏身——李白 4、白玉盘:少时不识月,呼作白玉盘——李白 5、玉壶:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶——王昌龄 6、玉轮:玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌——李贺 7、蟾蜍:闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛 8、玉蟾:凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干 9、冰轮:玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游 10、桂魄:桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼 11、婵娟:但愿人长久,千里共婵娟——苏轼 12、玉兔:著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾 13、素丸:素丸何处飞来,照人只是承平就——元好问《长龙吟》 14、玉盘:李群玉《中秋君山看月》:“汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。” 苏武《阳关曲》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。” 此外,月亮还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、 冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。本回答被提问者采纳
第3个回答  2012-06-27
月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称: 1、夜光:夜光何德,死则又育?——屈原 2、素娥:素娥即月亮之别称——《幼学琼林》 3、顾兔:阳乌未出谷,顾兔半藏身——李白 4、白玉盘:少时不识月,呼作白玉盘——李白 5、玉壶:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶——王昌龄 6、玉轮:玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌——李贺 7、蟾蜍:闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛 8、玉蟾:凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干 9、冰轮:玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游 10、桂魄:桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼 11、婵娟:但愿人长久,千里共婵娟——苏轼 12、玉兔:著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾 13、素丸:素丸何处飞来,照人只是承平就——元好问《长龙吟》 14、玉盘:李群玉《中秋君山看月》:“汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。” 苏武《阳关曲》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。” 此外,月亮还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、 冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。 外国人对月亮的称呼:古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神; 古罗马人称月亮为“狄安娜”女神;古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯” 女神。 moon 玉兔(著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾);夜光(夜光何德,死则又育?——屈原);素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》);冰轮(玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游);玉轮(玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌——李贺);玉蟾(凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干);桂魄(桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼);蟾蜍(闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛);顾菟(阳鸟未出谷,顾菟半藏身——李白);婵娟(但愿人长久,千里共婵娟——苏轼)。此外,月球还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊外国人对月亮的称呼:古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神;古罗马人称月亮为“狄安娜”女神;古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。moon 玉兔(著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾);夜光(夜光何德,死则又育?——屈原);素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》);冰轮(玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游);玉轮(玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌——李贺);玉蟾(凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干);桂魄(桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼);蟾蜍(闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛);顾菟(阳鸟未出谷,顾菟半藏身——李白);婵娟(但愿人长久,千里共婵娟——苏轼)。此外,月球还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊
第4个回答  2012-06-27
1、夜光:夜光何德,死则又育?——屈原 2、素娥:素娥即月亮之别称——《幼学琼林》 3、顾兔:阳乌未出谷,顾兔半藏身——李白 4、白玉盘:少时不识月,呼作白玉盘——李白 5、玉壶:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶——王昌龄 6、玉轮:玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌——李贺 7、蟾蜍:闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛 8、玉蟾:凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干 9、冰轮:玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游 10、桂魄:桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼 11、婵娟:但愿人长久,千里共婵娟——苏轼 12、玉兔:著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾 13、素丸:素丸何处飞来,照人只是承平就——元好问《长龙吟》 14、玉盘:李群玉《中秋君山看月》:“汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。” 苏武《阳关曲》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。” 此外,月亮还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、 冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

月亮在古代有什么别称吗?
四、玉盘:玉盘是古代对月亮在月圆之夜所用的美称,寓意皎洁圆滑,如同玉制的盘子。五、地卫一:地卫一,即月球,古称太阴,是地球的唯一自然卫星,距离地球最近的天体。在古代,人们对月球的认识和称呼反映了他们对自然界的敬畏和想象。

我国古代诗文中月亮有哪些美称?
1、玉兔。神话里月中有玉兔,代指月亮。如唐代韩琮《春愁》:“金乌长飞玉兔走。”2、顾兔。月亮的别名。南朝梁何逊《七召·神仙》:“顾兔才满,庭英纷而就落。”3、冰兔。指月亮。如唐代李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》:“冰兔半升魄。”4、桂兔。指月亮。唐代韩偓《元夜即席》:“桂兔韬光...

古人把月亮都叫做什么?知道的越多越好
12. 玉钩:月亮弯如钩,故有此称呼。13. 玉镜:月亮的光辉如同镜面,明亮清澈。14. 冰镜:月亮的光辉如同冰面反射,皎洁明亮。15. 广寒宫:传说中的月宫,因寒意而得名。16. 嫦娥:月亮上的仙女,是中国古代神话中的人物。17. 玉羊:传说中的月宫中有羊,故用作月亮的别称。以上是古人对月亮的...

月亮在古代又称什么
在古代,月亮有多种别称,反映了古人对月亮的细腻观察和丰富想象:1. 因初月如钩,古人将月亮称为银钩或玉钩。2. 弦月如弓,故月亮又被称作玉弓或弓月。3. 满月如轮如盘如镜,因此有金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜等称呼。4. 传说月中有兔和蟾蜍,故月亮也被称为玉兔、金蟾、银蟾或蟾宫。

月亮在中国古代的别称?越多越好。。。
【月亮的美称与雅号】玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。(1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮(玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香...

古人是怎样称呼月亮的
1. 玉兔:诗人辛弃疾在《著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙》中以此形容月亮。2. 夜光:屈原在《天问》中提出“碰睁州夜光何德,死则又育?”以夜光指代月亮。3. 素娥:素娥是月亮的别称,常见于《幼学琼林》等古籍。4. 冰轮:陆游在《玉钩定谁挂,冰轮了无辙》中运用此称呼描绘月亮。5. 玉轮:...

月亮有哪些美称?拜托各位大神
月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称: 1、夜光:夜光何德,死则又育?——屈原 2、素娥:素娥即月亮之别称——《幼学琼林》 3、顾兔:阳乌未出谷,顾兔半藏身——李白 4、白玉盘:少时不识月,呼作白玉盘——李白 5、玉壶:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶——王昌龄 6、玉轮:...

月亮在中国古代的别称是什么?
、“玉钩”、“玉镜”、“冰镜”、“广寒宫”、“嫦娥”、“玉羊”等雅号,各具诗意。在外国文化中,月亮也有其独特的称呼。古叙利亚人称之为“阿斯泰罗”女神;古罗马人则将月亮与“狄安娜”女神联系在一起;古希腊人将月亮视为“阿尔忒弥斯”女神。这些名称反映了不同文化对月亮的崇拜和想象。

古代对月亮的各种称呼
月亮在我国古代诗文中的美称:1、婵娟:但愿人长久,千里共婵娟——苏轼 2、白玉盘:少时不识月,呼作白玉盘——李白 3、玉壶:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶——王昌龄 4、玉轮:玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌——李贺 5、桂魄:桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼 相对应的古诗 1、《...

月亮的雅称是什么呢?
1、太阴,常指月亮,是月亮的别称,现代很少人用来称呼。日月对举,日称太阳,故月称太阴。在中国民间也把太阴星君看成嫦娥。2、玄兔指月亮,神话传说中的月中有兔,故称。3、冰兔:神话传说谓月中有白兔,故以“冰兔”代称月亮。4、蟾桂:月亮,传说中月亮上有蟾蜍和桂树。5、蟾兔:蟾蜍与玉兔。

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