“若见诸相非相则见如来”如何解释？

诸相就是一切妄想，非相就是不执着。如来，再这里代表本性。意思你能够远离一切妄想，即可见到本性。追问

如何远离？

追答

那就靠你的功夫了。
也就是说瞬间一心不乱容易，若要功夫成片难。

追问

若见“诸相非相”时，我会发生怎样的变化？

追答

那你净心，体会，便知端倪。

见如来之后还需要要回归社会普渡众生，故而看山还是山跟大众一起。否则能出世不能入世还不算究竟圆满。

佛是没有肉体的，不把肉体当成是佛，才是真正的见佛。
佛尔时作是三昧三摩越，便不见佛身，亦不可得想，佛身佛心意，亦不可得想，亦不见中衣，外衣，及与坐，亦不见经行时，亦非声。
世尊弟子舍利弗，摩诃目迦兰，拘提迦栴延，邠耨文陀，尼弗罗等，即到文殊师利前，问文殊师利言：佛向者三昧三摩越，今皆不见，不知所至到处？愿为吾等说之。
文殊师利答舍利弗罗言：仁者智慧具足，何以不各各自入神通三昧，共推索无央数佛刹，知佛身何如行？
即时舍利弗罗等，各各自三昧，共推索无央数佛刹，了不见佛身，亦不知所至到处。

把如来理解为真相或真理，再回头看，就容易理解了。所有相都是从某个角度看才行，打个比方，一个人是生物，也是长辈，也是子孙，同事，菩萨，魔鬼…。供参考

做人做事不按部就班别人的经验和教条，根据自身条件，力所能及，这就是明白人、懂道的人、遵循自然规律的人。