请问李白的《侠客行》相关历史背景?

就是 金庸小说的那个!

  李白-侠客行

  【诗·侠客行】

  赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

  银鞍照白马,疯沓如流星。

  十步杀一人,千里不留行。

  事了拂衣去,深藏身与名。

  闲过信陵饮,脱剑膝前横。

  将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

  三杯吐然诺,五岳倒为轻。

  眼花耳热后,意气素霓生。

  救赵挥金锤,邯郸先震惊。

  千秋二壮士,烜赫大梁城。

  纵死侠骨香,不惭世上英。

  谁能书阁下,白首太玄经?

  侠客行:乐府曲名之一。 缦胡缨:指冠缨粗乱无纹理。 吴钩:一种刀名,刃弯。 飒沓:众盛貌。 留行:《庄子说剑篇》:臣之剑十步一人,千里不留行。司马彪注:十步与一人相击辄杀之,故千里不留于行也。 信陵:指魏公子无忌,后封为信陵君。朱亥、侯赢:《史记魏公子到传》中的两个隐士异人,公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军,解救了赵国之急。 素霓:张华《壮士篇》:“慷慨成素霓,啸咤起清风。”侠骨香:张华《游侠曲》:“生从命子游,死闻侠骨香。”《太玄经》:西汉杨雄著,共十卷,以“玄”为中心思想,相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。

  诗中描述行侠生活情景后,叙述了战国时的侠士朱亥和侯赢的故事,赞颂他们流芳百世的侠骨丹心。《太玄经》,汉扬雄撰,也称《扬子太玄经》,该书模仿周易,分八十一首,以拟六十四卦,李白在这里用叱咤风云的勇士讽刺了终生埋首著作的儒生,表达了自已怪行侠生活的向往。

  李白自幼喜好剑术,崇尚那些武艺高强,义行天下的侠客义士。《侠客行》这首诗通过歌咏朱亥和侯赢为信陵君赴义解难的故事,表达了诗人对英雄人物的仰慕之情。诗的开篇描绘了侠客雄姿勃发的英武形象,接着从功成自退、一诺九鼎及智救邯郸等几个方面具体描述了他们的侠义行为。人物形象鲜明丰满,诗人的钦敬之情溢于言表。结句表明自己不愿自首穷经,欲建奇功伟业的心迹。全诗写得意气奋发,驰骋纵横,读来颇能激动人心。

  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“侠客行”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
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《侠客行》唐 李白
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侠客行是写给高适的吗
写作背景:这首《侠客行》是天宝三年(744年)夏天写就的,这一年李白被唐玄宗“赐金归山”后,路遇杜甫、高适,一起漫游到信陵君故地,而有感于此所做的一首诗。在《侠客行》中,李白就用朱亥、侯嬴的故事来举例,表达自己的报复,表达了自己的对这些侠客的仰慕之情。原文:赵客缦胡缨,吴钩霜雪...

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李白侠客行
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侠客行李白哪写的
这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。侠客行 李白 〔唐代〕赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓...

李白怎么能够写出《侠客行》这样的诗
太白的这首诗,讲的是发生在春秋战国时期的一个著名故事,叫做“窃符救赵”,这个故事被中国历代的文人改编成戏剧、评书、曲艺而广为流传,李白在诗中认为,故事中的三个主人翁,信陵君、候嬴和朱亥,都属于中国老百姓心目中的侠客,他们身上所闪耀的侠义精神,足当“纵死侠骨香,不惭世上英”的...

李白的侠客行,是以高适为原型写的吗
是。根据查询中国青年报显示,李白的《侠客行》原型是高适,这首《侠客行》是李白天宝三年(744年)夏天写就的,这一年李白被唐玄宗“赐金归山”后,路遇杜甫、高适,一起漫游到信陵君故地,而有感于此所做的一首诗。

求高手详细说一下李白《侠客行》的历史背景和典故应用
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金庸的《侠客行》的历史背景是啥。什么年代
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