关于遵守规则的名言警句

不以规矩，不能成方圆。------孟子

“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。意思是如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。

2.世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特

弗拉迪斯拉夫·莱蒙特（Wladyslaw Reymont 1867～1925）波兰作家。主要作品有长篇小说《福地》和四卷本长篇小说《农民》等。

3.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》

国家有要求的一定要做到，国家要禁止的一定要杜绝，国家颁布的法令一定要实行。

4.秩序就是正确的规律何事物永久的合理性。-菲尔丁

亨利·菲尔丁（Henry Fielding，1707年4月22日-1754年10月8日），18世纪最杰出的英国小说家，戏剧家。

5.良好的秩序是一切美好事物的基础。-波克

只有遵守秩序，才能够拥有美好的生活，让一切井井有条。

6.万事离不开方法，世界离不开准则。—斯威夫特

乔纳森·斯威夫特是18世纪英国著名文学家、讽刺作家、政治家，被高尔基誉为“世界伟大文学创造者”。

扩展资料

“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。

所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。

孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不 能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也。

面对日益紧张激烈的市 场竞争，许多新事物新现象冒出来，其是与非，正与邪，往往使 人感到困惑，感到难以评说。这时候，大家对“不以规矩，不能 成方圆”的感受就更加真切而深刻了。所以，要求健全法制法规 的呼声日益强烈。

参考资料百度百科-不以规矩，不能成方圆

规则意识，是指是发自内心的、以规则为自己行动准绳的意识。比如说遵守校规、遵守法律、遵守社会公德、遵守游戏规则的意识。拿排队作个比方:排队的次序是法治,每个人都可以排队是民主,那么每个人都愿意排队就是规则意识。没有这个意识,民主和法治都是空的。这个最基本的意识和人性与良心有关,和道德与信仰有关。

偷车一事，A肯定不知它的严重后果，但肯定知道这是违反校纪和违背社会公德的错误事情。既然是错误事情，为什么还要去做呢？据当事学校介绍，A平时没有养成遵守校纪的良好习惯，比如上课说话、带手机入教室、留长发、戴手饰、为作弊威胁同学，等等。用他自己的话来说，他有点“不拘小节”。但是，违纪与违法之间并没有一条不可逾越的鸿沟。“不拘小节”的后果是违法甚至是犯罪！一失足成千古恨！

我国的一位外贸官员，身在国外，有一次如厕，出得门来，被一年轻女士拦住，询问他可曾见到一个小男孩在厕所里，她说儿子进厕所很久了，还没有出来。外贸官员想起，他刚才确实听到厕所里有敲击声，他折回头循声找去，看见男孩在修理水箱拉杆，因为拉杆突然失灵，冲不下水。男孩认为，自己用过厕所如果不冲干净，对不起下一个用厕的人，也有失自己的尊严，这就是规则意识。　社会是一个整体，只有人与人之间相互遵守规则，才会使生活变得愉快、社会更加和谐和安定。

第一次到美国时，我将洗过的小外孙的小衣服晾晒到阳台上，女儿叫我收进来，晾在家里。她说阳台晾晒衣服，影响小区的美观，房主会有意见，因为会影响客户对住宅小区的评价。我去年冬天第二次到美国，腌了一些咸肉，准备过冬时烧腌笃鲜和咸肉菜饭，又晾晒到阳台上，这一次我用鲜艳的装饰包装纸将咸肉裹起来，做成喇叭状，远看、近看都非常艺术。有一天刮大风，吹掉的包装纸落在楼下邻居家窗外，女儿赶紧下楼去收拾包装纸，她说不能将废纸掉在邻居家门前屋后。女儿的行为，使我想到，规则意识是可以培养的，因为女儿在国内时，并没有如此认真过。

客居美国时间稍久，发现美国人很注意对孩子规则意识的培养。一次，我看见一个稍大的男孩凭借武力抢了一个小男孩的玩具，大男孩的父亲对儿子说：“赶快将玩具还给小朋友，并向小朋友道歉！”大男孩不依，父亲又说：“你如果不去道歉，我就只好代你去向小朋友道歉了！”过了一会，这位父亲果然认真地将玩具交还给小男孩并代儿子向他道歉。                    规则意识是现代社会每个公民都必备的一种意识。规则意识有三个层次，它首先是指关于规则的知识。比如说，不偷不盗、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献、爱护环境、讲究卫生、遵守学校纪律、尊敬师长，等等。

但仅有规则知识是不够的，更重要的是要有遵守规则的愿望和习惯。这是规则意识的第二个层次。谁都知道偷车是不应该的，是违反社会秩序、违反校规校纪的行为――没有哪个社会或哪所学校鼓励学生偷车。但是，为什么偷车事件还会屡屡发生呢？这是因为有人并没有一个遵守规则的良好习惯。因此，重要的不是知道规则，而是愿意和习惯于遵守规则。这尤其表现在没有强制性力量阻止违反规则的时候，也自觉予以遵守。车子未加锁，周围又没人？怎么办？是顺手牵羊，还是帮其看管？古人说的好：君子慎独。君子在独自一人的时候是很慎重的，因为没有人监督你，人性中的不好的一面就会跳出来，千方百计地诱惑你。如果没有遵守规则的愿望和习惯，在四周无人的情况下，顺手牵羊不是没可能的。而在一念之间，你可能就铸成大错，后悔莫及。

规则意识的最后一个层次是遵守规则成为人的内在需要。在这种境界中，遵循规则已成为人的第二天性，外在规则成为人的内在素质。从规范向素质的转变，对于个人来说，意味着规则不再仅仅是一种外在强制，从而在某种意义上使人获得了真正的自由。按孔子的话来说，这就是“从心所欲不逾矩”。大家可能觉得这种要求太高，因为能达到这种境界的是孔圣人。其实不然。在国外，几乎人人都能做到这一点。中国入世首席谈判代表龙永图曾经讲过这么一件事：“我有个中国同事在联合国任职，他的孩子从小在瑞士长大。有一次大家在日内瓦湖上划船，我们代表团有个成员喝完可乐以后，顺手就把可乐瓶扔到湖里了，这在国内司空见惯。可是这个在瑞士长大的小孩当时脸色都白了，告诉了他的母亲，好像扔可乐瓶的人犯了很大的罪恶似的。”前不久，国内报纸也报道过“美国女士街头救人，武汉数十名同胞围观”的新闻。而在以前，曾有外国人主动地在长城捡拾垃圾。众所周知，长城是中国人的宝贝，污染也是由中国人造成的，与外国人毫无瓜葛，他为什么要去捡垃圾？还有，为什么瑞士小孩在意中国人的不文明行为？为什么美国女士在异国街头援救并非“同胞”的外国人？一句话，习性使然，是他们自小在本国内培养的习性使然。他们打内心里就知道，不能随手扔垃圾、不能见难不救、不能污染环境。所以，他们在我们看来完全不必要的时候站出来，很自然地做了他们认为应该做的事情。

规则意识图册

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