本义:
从一朵花里就可以看出整个世界,用一片叶子就能代表整棵菩提。
引申义:
一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大,微观世界或者宏观世界,都是一个世界。
当你有了万物都是平等和具有佛性的想法,当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时,你就会宽容与满足,不会计较哪小小的利益得失了。
科学解释:
佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论;佛教认为人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓“克窿人”;最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识,曾经认为它是原子,后来又认为是粒子,再后来又认为是质子等等。
拓展资料:
出处:
华严经,全称《大方广佛华严经》 (梵文 महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra),大乘佛教主要经典,华严宗的立宗之经。学术界一般认为,《华严经》的编集,经历了很长的时间,大约在公元2~4世纪中叶之间,最早流传于南印度,以后传播到西北印度和中印度。
简要介绍:
《华严经》,具称《大方广佛华严经》,大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说,经中记佛陀之因行果德,并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。 [1]
此经汉译本有三种:
一、东晋佛驮跋陀罗的译本,题名《大方广佛华严经》,六十卷,为区别于后来的唐译本,又称为"旧译《华严》",或称为《六十华严》。
二、唐武周时实叉难陀的译本,题名《大方广佛华严经》,八十卷,又称为"新译《华严》",或称为《八十华严》。
三、唐贞元中般若的译本,也题名《大方广佛华严经》,四十卷,它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,简称为《普贤行愿品》,或称为《四十华严》。
译者介绍:
佛驮跋陀罗(359~429),简称佛驮跋陀,意译“觉贤”,迦毗罗卫国人,为甘露饭王之后裔。十七岁出家后,修业精勤,博学群经,特精禅律,与同参僧伽达多游罽宾,依从佛大先受禅法。
后应智严之请,于后秦弘始十年入长安,弘传禅术之学,不习长安世俗,又与罗什门下不合,故与弟子慧观等人离长安而南下,在庐山与慧远法师共处数年,译出《达摩多罗禅经》;
义熙十一年(415)至建康,住道场寺,从事翻译,与法显合译《摩诃僧祇律》《大般泥洹经》,又独译《华严经》六十卷等,凡13部、125卷。刘宋元嘉六年示寂,世寿七十一,世称天竺禅师,为庐山十八贤之一。
佛驮跋陀罗所译《华严经》,梵文原本共三万六千偈,由慧远弟子支法领从于阗得来,于晋义熙十四年(418)三月十日在扬州道场寺请天竺三藏佛驮跋陀罗译出。
元熙二年(420)六月十日译竟,刘宋永初二年(421)十二月二十八日复校完毕。初译出时分五十卷,后改为六十卷,内分三十四品,总由七处八会说法而成。
参考链接:百度百科:华严经
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