关于中国现代文学三十年

综述中国现代文学三十年的第一个十年新诗的发展历程

  一、新诗的诞生——“五四”新诗运动
   1、“诗界革命”的演变
  梁启超从“新意境”、“新语句”、“古风格”的构想到“以旧风格含新意境”的让步;
  黄遵宪局限在传统诗歌范围内,其调整与改良止步于对宋诗派的摹仿。
   2、胡适对新诗的理论倡导针对梁启超的后退之处。
  ○1“作诗如作文”
  受黄遵宪的启发,比宋诗对唐诗的变革更进一步。
  语言形式与思维方式“散文化”:打破诗的格律,以白话写诗。对传统有组织的反叛。
  ○2“诗的经验主义”
  “有我”与“有人”的“言之有物”。
  强调主体的性情与见解,与平民的沟通交流。“平民化”启蒙主义在诗歌观念上的反映。
   3、“《学衡》派”:反对诗体的解放
  “新材料与旧格律”结合的理想。对“诗界革命”的呼应。于早期象征派获得某种回应。
  二、“尝试”中的新诗——早期白话诗
   1、新诗阵营的发展
  ①阵地:《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》《学灯》《觉悟》
  ②作者:胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情
  ③刊物:《诗》月刊第一个新诗刊物,1922“中国新诗社”,叶绍钧、刘延陵、朱。
   2、胡适《尝试集》
  从传统诗词中脱胎、蜕变,逐渐摸索、试验新诗形态的艰难过程。
  《一颗星儿》《“威权”》《一颗遭劫的星》具备现汉抒情诗形式法则的雏形。
   3、早期白话诗特征
  ○1作品
  沈尹默《三弦》《月夜》
  俞平伯《冬夜》旧文学的意象和新思潮的哲理,旧格律的影响与欧化的文法。
  周作人《小河》打破旧镣铐的“欧化”诗风。
  朱自清《毁灭》追求“平常”的倾向。
  ○2特征
  白描手法和托物寄兴。客观写实和主观意志。散文化和平实风格。
  歌谣化努力。1920 北京大学歌谣研究会。周作人、刘半农、沈尹默。
  三、“开一代诗风”的新诗创作
  新诗内部的结构性调整。
   1、创造社诗人的理论和创作
  ○1成仿吾《诗的防御战》抨击早期白话诗的理性色彩,强调诗的抒情本质。
  ○2郭沫若《论诗三札》诗的本质专在抒情,诗=(直觉+情调+想象)+(适当的文字)
  ○3《女神》对新诗发展的贡献“诗体解放”的极致,“五四”精神的充分体现;诗的抒情本质和个性化的发挥,奇特大胆的想象,重视诗歌本身的艺术规律。
   2、湖畔诗人:历史青春期的特色
  1922 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人《湖畔》
  1922 汪静之《蕙的风》
  1923 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人《春的歌集》
  天真开朗的抒情主人公形象,时代精神与诗人个性的统一。
  应修人《妹妹你是水》、汪静之《伊底眼》
   3、小诗体
  冰心《繁星》《春水》宗白华《流云小诗》徐玉诺、何植三
  即兴式短诗。日本短歌和俳句、泰戈尔《飞鸟集》影响下产生,表现出对诗歌形式的探索和捕捉内心微妙感受的努力。
   4、冯至《昨日之歌》
  ○1艺术的节制
  明净的形象。激情外化为客观物象或蕴涵于简单叙述。《蛇》《雨夜》
  半格律体。整饬、有节度的美
  ○2哲理化诗情沉思的调子,幽婉的风格。
  ○3叙事诗《帏幔》《蚕马》《吹箫人的故事》
  四、新诗的“规范化”——前期新月派
   1、前期新月派的理论主张
  刊物阵地主要诗人
  《晨报副刊》“诗镌”闻、徐、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇
  ○1新诗的自觉
  “在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”提出要写“中国的新诗”;
  把创作的重心从“非诗化”转向“诗”自身“使新诗成为诗”。
  ○2“理智节制情感”
  “非个人化”倾向。针对早期新诗中滥用的直书胸臆、极端感伤主义。受巴那斯主义影响,也与传统抒情模式暗合。
  主观情愫的客观对象化。闻一多《口供》蕴藉含蓄,鲜明的形象性。
  诗歌中叙事成分的加强。叙事诗,戏剧化、小说化,不露声色的客观态度。
  ○3新诗格律化
  和谐、均齐的审美特征。“三美”:音乐美、绘画美、建筑美。区分新旧格律。
   2、闻一多
  ○1思想内涵
  新月派内在矛盾的集中体现,尖锐的东西方文化冲突。
  《红烛》《死水》中西文化冲突引起的内心矛盾与痛苦。东方主义文化观和受西方文化影响的现代感受复杂地交织。
  ○2个性风格
  矛盾的张力。《春光》自然的和谐与社会的不和谐。《心跳》生活的宁静与心灵的不平静。《你莫怨我》言辞的洒脱与情感的偏执。
  沉郁的风格。《发现》郁结已久的火山爆发式的灼人的美。
   3、徐志摩
  古典理想的现代重构,个性/才华/追求的统一,飞动飘逸的艺术风格。
  徐志摩式意象。《雪花的快乐》《黄鹂》《为要寻找一个明星》《落叶小唱》
  内容美与形式美的统一。《雪花的快乐》
   4、朱湘《夏天》《草莽集》《石门集》
  具有“东方的静的美丽”的形象,“古典的与奢华的”美的风格。
  《采莲曲》《催妆曲》《摇篮歌》对形式美的探索,讲究形式的完整与“文学的典则”。叙事诗创作。《王娇》《猫诰》。
  五、“纯诗”与早期象征派诗歌
   1、“纯诗”:诗歌观念的变化
  从“表达”功能转向“表现”功能。对胡适“作诗如作文”的置疑。康白情、俞平伯。
  ○1穆木天《谭诗——寄沫若的一封信》
  要求“诗与散文的纯粹的分界”。诗的领域是“纯粹的表现的世界”;诗应有不同于散文的思维方式和表现方式,强调“暗示”与“朦胧”。
  ○2王独清《再谭诗》突出“感觉”的因素,强调“色”“音”的交错。
  ○3早期象征派
  将“诗的贵族化”发展到极端。东西方诗歌“沟通”理想。其诗歌观念和表现的“内转”是受西方象征派诗人的影响,也是向传统诗词的靠拢。
   2、李金发《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》
  “多远取喻”,善于“发现事物之间的新关系”,感官呈像常用省略法。  《弃妇》 联类不穷的自由联想,暗示的力量,选用文言词语的陌生化效果。
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