唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”，这里的“以人为鉴”泛指：人的成功与失败的经验教训。
《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这里的“贤”与“不贤”是指：人的能力水平。
而《论语》中另一句孔子的名言“择其善者而从之，其不善者而改之”。这里的“善者”与“不善者”，是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点。
正是因为人的成功与失败，与自身的能力水平和自身的优缺点有关，所以唐太宗的名言“以人为鉴，可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而自省也”，以及“择其善者而从之，其不善者而改之”相联系。
《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这里的“贤”与“不贤”是指：人的能力水平。
而《论语》中另一句孔子的名言“择其善者而从之，其不善者而改之”。这里的“善者”与“不善者”，是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点。
正是因为人的成功与失败，与自身的能力水平和自身的优缺点有关，所以唐太宗的名言“以人为鉴，可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而自省也”，以及“择其善者而从之，其不善者而改之”相联系。
参考资料：百度
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第1个回答 2012-11-08
二者意思差别都有点大。不过硬要说联系，较之第二个，第一个“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”有点说的过去吧。以人为鉴，“可以知得失”。对比他人可以知道得失就是知道自己该怎么做，而“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”也有这一层意思。希望能给你启示
第2个回答 2012-11-08
我觉得这里好几个地方可以联系起来，以人为鉴，这里的人既可以是别人，也可以是自己，如果是别人的话，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也“，"择其善者而从之，其不善者而改之",如果是自己那就是《易经》中讼卦，就是自省，论语中 ”日三省吾身;为人谋而不忠乎?
第3个回答 2012-11-08
根据唐太宗名言中的关键词语“鉴”（镜子，喻借鉴）和“知”（晓得），应该是前一句中的关键词语“见”（借鉴而有所见）和“省”（反思而晓得）比较接近，都是表达内在的心理活动。后一句中的关键词语“择”和“从”比较偏重外在的实践行动，而不是内在的心理思维过程。
第4个回答 2012-11-08
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
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